۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
لباب المحصل في أصول‌الدين: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مى باشد' به 'می‌باشد'
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به 'ق') |
جز (جایگزینی متن - 'مى باشد' به 'می‌باشد') |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
همان طور كه خود مؤلف نقل مى‌كند اين كتاب ملخص و مهذب كتاب "[[المحصل]]" نوشته [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدين بن خطيب]] | همان طور كه خود مؤلف نقل مى‌كند اين كتاب ملخص و مهذب كتاب "[[المحصل]]" نوشته [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدين بن خطيب]] می‌باشد. از آنجايى كه المحصل حاوى هر فرقه و مسلك و طريقى و داراى اطناب بوده، و براى اينكه اهل زمانش متمايل به اين كتاب با ارزش بشوند و از آن بهره بگيرند، [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] تصميم به حذف بعضى از الفاظ كه نيازى به آنها نبوده، كرده است و آنرا به اختصار در آورده و در جايى كه امكان داشته از كلام [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|نصيرالدين طوسى]] صاحب كتاب [[تلخیص المحصل]] در كتاب خود استفاده كرده و آنرا "لباب المحصل" ناميده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
#ركن اول درباره سه مقدمه است در باب امور بديهى، نظرى و دليل و اقسامش. | #ركن اول درباره سه مقدمه است در باب امور بديهى، نظرى و دليل و اقسامش. | ||
#ركن دوم درباره معلومات است كه در اين ركن از خواص واجب و ممكن، مسأله وحدت و كثرت و همچنين در علت ومعلول سخن به ميان آمده است. | #ركن دوم درباره معلومات است كه در اين ركن از خواص واجب و ممكن، مسأله وحدت و كثرت و همچنين در علت ومعلول سخن به ميان آمده است. | ||
#ركن سوم در إلهيات كه شامل صفات و أفعال بارى تعالى و مسأله حسن و قبح | #ركن سوم در إلهيات كه شامل صفات و أفعال بارى تعالى و مسأله حسن و قبح می‌باشد. | ||
#ركن چهارم كه از سمعيات است، خود از چهار قسم تشكيل يافته: | #ركن چهارم كه از سمعيات است، خود از چهار قسم تشكيل يافته: | ||