پرش به محتوا

ابن فحام، عبدالرحمن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ==' به '=='
جز (جایگزینی متن - '== ' به '==')
جز (جایگزینی متن - ' ==' به '==')
خط ۳۶: خط ۳۶:
''' عبدالرحمن بن فحام اندلسی ''' (422 یا 425 -516ق) از عالمان غربی در قرائت است. او به نحو و لغت نیز مسلط بود و دارای آثار مکتوبی در این علوم می‌باشد.
''' عبدالرحمن بن فحام اندلسی ''' (422 یا 425 -516ق) از عالمان غربی در قرائت است. او به نحو و لغت نیز مسلط بود و دارای آثار مکتوبی در این علوم می‌باشد.


==زیست‌نامه ==
==زیست‌نامه==
===اطلاعات شناسنامه‌ای ===
===اطلاعات شناسنامه‌ای===
نام کامل او عبدالرحمن بن أبی بکر عتیق بن خلف قرشی صقلی مقری نحوی ابن الفحام است و کنیه‌اش ابوالقاسم.<ref>ر.ک: ابن فحام، ص11</ref>
نام کامل او عبدالرحمن بن أبی بکر عتیق بن خلف قرشی صقلی مقری نحوی ابن الفحام است و کنیه‌اش ابوالقاسم.<ref>ر.ک: ابن فحام، ص11</ref>


خط ۴۳: خط ۴۳:
ابن فحام در سال 422 یا 425 هجری در صقلیه (جزیره سیسیل ایتالیا) به دنیا آمد<ref>ر.ک: همان</ref> و در ذی‌قعده سال 516 هجری در ثغر از دنیا رفت. او در هنگام وفاتش حدود نود سال عمر داشت. آخرین شاگرد اجازه وی ابوطاهر خشوعی بود.<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>
ابن فحام در سال 422 یا 425 هجری در صقلیه (جزیره سیسیل ایتالیا) به دنیا آمد<ref>ر.ک: همان</ref> و در ذی‌قعده سال 516 هجری در ثغر از دنیا رفت. او در هنگام وفاتش حدود نود سال عمر داشت. آخرین شاگرد اجازه وی ابوطاهر خشوعی بود.<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>


===سفرهای علمی ===
===سفرهای علمی===
چون صقلیه، برای دانش آموختن برایش تنگ آمد، به هدف طلب علم به مصر سفر کرد و از 438تا 454ق در آنجا ماند و به علم‌آموزی پرداخت. سپس به صقلیه برگشت و دوازده سال در آنجا ماند. ابن فحام، مجدداً در حوالی 466 هجری به مصر برگشت و تا زمان وفاتش در اسکندریه ماند.<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>
چون صقلیه، برای دانش آموختن برایش تنگ آمد، به هدف طلب علم به مصر سفر کرد و از 438تا 454ق در آنجا ماند و به علم‌آموزی پرداخت. سپس به صقلیه برگشت و دوازده سال در آنجا ماند. ابن فحام، مجدداً در حوالی 466 هجری به مصر برگشت و تا زمان وفاتش در اسکندریه ماند.<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>


==اطلاعات علمی ==
==اطلاعات علمی==
او از عالمان علم قرائت، نحو و لغت به شمار می‌رود.<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>
او از عالمان علم قرائت، نحو و لغت به شمار می‌رود.<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>


===نظرات دیگران درباره وی ===
===نظرات دیگران درباره وی===
سلیمان بن عبدالعزیز اندلسی درباره او می‌گوید: «ما رأیت أحدا أعلم بالقراءات من ابن الفحام لا بالمشرق و لا بالمغرب» یعنی کسی را در شرق و غرب عالم، عالم‌تر از ابن فحام به علم قرائات ندیدم.
سلیمان بن عبدالعزیز اندلسی درباره او می‌گوید: «ما رأیت أحدا أعلم بالقراءات من ابن الفحام لا بالمشرق و لا بالمغرب» یعنی کسی را در شرق و غرب عالم، عالم‌تر از ابن فحام به علم قرائات ندیدم.


سلفی از شاگردان ابن فحام هم در وصف او چنین گفته: «هو من خیار القراء، و كان رحمه‌الله تعالى حافظا للقراءات صدوقا متینا عالما كبیر السن.» یعنی او از نیکان قراء بود و حافظ قرائات و بسیار راستگو و متین و عالمی مسن بود. همچنین درباره او گفته شده که قرائات را مانند سوره فاتحه حفظ بود [یعنی خواندن و احضار آن‌ها برایش به‌سادگی خواندن سوره حمد برای دیگران، بود.].<ref>ر.ک: همان</ref>
سلفی از شاگردان ابن فحام هم در وصف او چنین گفته: «هو من خیار القراء، و كان رحمه‌الله تعالى حافظا للقراءات صدوقا متینا عالما كبیر السن.» یعنی او از نیکان قراء بود و حافظ قرائات و بسیار راستگو و متین و عالمی مسن بود. همچنین درباره او گفته شده که قرائات را مانند سوره فاتحه حفظ بود [یعنی خواندن و احضار آن‌ها برایش به‌سادگی خواندن سوره حمد برای دیگران، بود.].<ref>ر.ک: همان</ref>


===برخی از اساتید ===
===برخی از اساتید===
# علی بن أبی‌العباس بن نفیس؛
# علی بن أبی‌العباس بن نفیس؛
# ابوالحسین نصر بن عبدالعزیز فارسی؛
# ابوالحسین نصر بن عبدالعزیز فارسی؛
خط ۶۴: خط ۶۴:


===بعضی از شاگردان===
===بعضی از شاگردان===
====تلاوت کنندگان بر او ====
====تلاوت کنندگان بر او====
# ابوالعباس بن حطیه؛
# ابوالعباس بن حطیه؛
# ابن سعدون قرطبی؛
# ابن سعدون قرطبی؛
خط ۷۱: خط ۷۱:
# ابوطاهر خشوعی. <ref>ر.ک: همان، ص13</ref>
# ابوطاهر خشوعی. <ref>ر.ک: همان، ص13</ref>


====روایت کنندگان از او ====
====روایت کنندگان از او====
# سلفی؛
# سلفی؛
# ابومحمد عثمانی؛
# ابومحمد عثمانی؛
خط ۷۷: خط ۷۷:
# و....<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>
# و....<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>


===آثار ===
===آثار===
# التجريد لبغية المريد في القراءات السبع؛
# التجريد لبغية المريد في القراءات السبع؛
# مفردة يعقوب الحضرمي؛
# مفردة يعقوب الحضرمي؛
۶۱٬۱۸۹

ویرایش