۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(لینک درون متنی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00369J1.jpg | |||
| عنوان =لب اللباب فی طهاره اهل الکتاب | |||
| عنوانهای دیگر =دراسه موضوعیه و فقه استدلالی... | |||
| پدیدآوران = | |||
| | [[مرتضوی لنگرودی، محمدحسن]] (نويسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
| کد کنگره =BP 185/2 /م4ل2 | |||
| | | موضوع = | ||
اهل کتاب - طهارت | |||
| ناشر = | |||
انصاريان | |||
|زبان | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1376 ش | |||
|کد کنگره | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE369AUTOMATIONCODE<br> | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =887 | |||
| کد پدیدآور = | |||
|موضوع | | پس از = | ||
| پیش از = | |||
}} | |||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
|کد اتوماسیون | |||
|} | |||
'''لب اللباب في طهارة أهل الكتاب''' اين كتاب اثر [[مرتضوی لنگرودی، محمدحسن|آیتالله سيد محمدحسن مرتضوى لنگرودى]] است كه براى بيان ادله طهارت اهل كتاب تأليف شده است. اين كتاب به زبان عربى و در سال 1414ق تأليف گرديده و انگيزه تأليفش برداشتن پارهاى از محدوديتها و مشكلات از پيش روى مسلمانان به واسطه نجس دانستن اهل كتاب مىباشد. | '''لب اللباب في طهارة أهل الكتاب''' اين كتاب اثر [[مرتضوی لنگرودی، محمدحسن|آیتالله سيد محمدحسن مرتضوى لنگرودى]] است كه براى بيان ادله طهارت اهل كتاب تأليف شده است. اين كتاب به زبان عربى و در سال 1414ق تأليف گرديده و انگيزه تأليفش برداشتن پارهاى از محدوديتها و مشكلات از پيش روى مسلمانان به واسطه نجس دانستن اهل كتاب مىباشد. | ||
| خط ۵۰: | خط ۳۷: | ||
مؤلف در اقسام كفر به اقسام پانزدهگانهاى كه مرحوم [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد يزدى]] در عروه آورده اشاره كرده، بعد به توضيحش پرداخته است؛ اين اقسام عبارتند از: | مؤلف در اقسام كفر به اقسام پانزدهگانهاى كه مرحوم [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد يزدى]] در عروه آورده اشاره كرده، بعد به توضيحش پرداخته است؛ اين اقسام عبارتند از: | ||
# منكرين وجود خداوند و معتقدين به قديم بودن عالم. | |||
# انكار توحيد ذات قديم از حيث مبدئيت. | |||
# انكار توحيد خداوند در مقام فاعليّت و مؤثر دانستن غير خدا در حوادث. | |||
# انكار توحيد خداوند در مقام عبادت و شريك دانستن غير. | |||
# انكار مطلق رسالت. | |||
# انكار نبوت بعضى از انبيا مانند انكار نبوت پيامبر(ص). | |||
# انكار مطلق يك ضرورى از ضروريات دين. | |||
# انكار معاد. | |||
# خوارج و نواصب. | |||
# غاليان. | |||
# مجبّره كه به معنى قائلان به جبر است. | |||
# مفوّضه كه به معنى قائلان به تفويض است. | |||
# مجسّمه و مشبهه(اولى به معنى كسانى است كه به جسم بودن خدا قائلند و دوّمى براى خداوند شبيه قائل هستند). | |||
# قائلان به وحدت وجود اگر به لوازمش ملتزم شوند. | |||
# فرقههاى ديگر شيعه غير از اثنا عشريه در صورتى كه نسبت به ائمه ديگر ناصبى، سابّ و معاند نباشند. مؤلف در ادامه مىفرمايد: آنچه براى ما از نجاست كفار يقينى است، نجاست غير اهل كتاب مىباشد مانند بت پرستها و غيره، اما بحث كتاب در مورد اهل كتاب است كه نجس بودنشان اختلافى مىباشد. ايشان مراد از اهل كتاب را يهود، نصارى و مجوس مىداند كه دوتاى اولى يقينى بوده و سومى در صورتى كه كتاب آسمانىشان واقعا معتبر باشد به آنها ملحق خواهد شد كه فى الجمله چنين است. | |||
رواياتى نيز از ائمه نقل شده كه مجوسىها را از اهل كتاب دانستهاند و گفته شده آنها پيغمبرى داشتند و كتابى كه در روايتى از پيامبر(ص) نام كتابشان جاماست بيان شده است. | رواياتى نيز از ائمه نقل شده كه مجوسىها را از اهل كتاب دانستهاند و گفته شده آنها پيغمبرى داشتند و كتابى كه در روايتى از پيامبر(ص) نام كتابشان جاماست بيان شده است. | ||
| خط ۱۰۹: | خط ۸۲: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
| خط ۱۱۶: | خط ۸۸: | ||
[[رده:مباحث خاص فقه]] | [[رده:مباحث خاص فقه]] | ||
[[رده:عبادات]] | [[رده:عبادات]] | ||
[[رده:25 خرداد الی 24 تیر]] | |||