۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
انتخاب الجيد من تنبيهات السيد علی رجال التهذيب (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۴۲
، ۱۳ ژوئن ۲۰۱۸ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که A-esmaili@noornet.net انجام داده بود وا...
جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
جز (ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که A-esmaili@noornet.net انجام داده بود وا...) |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type='publishYear'| 1429 | |data-type='publishYear'| 1429 هـ.ق | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
== معرفى اجمالى == | |||
«انتخاب الجيد من تنبيهات السيد على رجال التهذيب»، تأليف شيخ حسن بن محمد دمستانى بحرانى (متوفى 1181ق)، از جمله آثار رجالى معاصر است كه با تحقيق شيخ ضياء بدر آل سنبل منتشر شده است. اين کتاب مختصر و برگزيده «تنبيهات الأريب في شرح رجال التهذيب» [[بحرانی، هاشم بن سلیمان|سيد هاشم بحرانى]] (متوفى 1107ق) به زبان عربى است. | «انتخاب الجيد من تنبيهات السيد على رجال التهذيب»، تأليف شيخ حسن بن محمد دمستانى بحرانى (متوفى 1181ق)، از جمله آثار رجالى معاصر است كه با تحقيق شيخ ضياء بدر آل سنبل منتشر شده است. اين کتاب مختصر و برگزيده «تنبيهات الأريب في شرح رجال التهذيب» [[بحرانی، هاشم بن سلیمان|سيد هاشم بحرانى]] (متوفى 1107ق) به زبان عربى است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
== گزارش محتوا ==محقق کتاب در مقدمهاش به اهميت دو علم رجال و حديث و اينكه بهوسيله اين دو علم سند روايات و متن آنها از جهت تحصيل اطمينان و وثوق به آنها منقح مىشود، اشاره كرده است. سپس به معرفى برخى از آثار رجالى پرداخته كه از آن جمله است: [[تهذيب الأحكام]] [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، تنبيه الأريب و تذكرة اللبيب في إيضاح رجال التهذيب علامه [[بحرانی، هاشم بن سلیمان|سيد هاشم بحرانى]]، انتخاب الجيد من تنبيهات السيد نوشته شيخ حسن دمستانى، ترتيب التهذيب سيد توبلى. پس از آن شرح حال نويسنده و آثار او ذكر شده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص30-7</ref> | |||
کتاب، مشتمل بر مقدمه محقق، مقدمه مؤلف و متن اثر به ترتيب ابواب فقهى از طهارت تا صوم به شيوه شرح بالقول؛ يعنى روش «قوله - أقول» نگارش شده است. | |||
== گزارش محتوا == | |||
محقق کتاب در مقدمهاش به اهميت دو علم رجال و حديث و اينكه بهوسيله اين دو علم سند روايات و متن آنها از جهت تحصيل اطمينان و وثوق به آنها منقح مىشود، اشاره كرده است. سپس به معرفى برخى از آثار رجالى پرداخته كه از آن جمله است: [[تهذيب الأحكام]] [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، تنبيه الأريب و تذكرة اللبيب في إيضاح رجال التهذيب علامه [[بحرانی، هاشم بن سلیمان|سيد هاشم بحرانى]]، انتخاب الجيد من تنبيهات السيد نوشته شيخ حسن دمستانى، ترتيب التهذيب سيد توبلى. پس از آن شرح حال نويسنده و آثار او ذكر شده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص30-7</ref> | |||
نويسنده همچنين در مقدمه، اقسام مختلف كتب رجالى را بيان كرده و چنين نتيجه مىگيرد كه در اين آثار، بحث يا کتابى پيرامون تمييز رجال نوشته نشده است. در بسيارى از اوقات محقق روايات نمىتواند يك راوى خاص را از خلال اين كتب بشناسد؛ لذا [[بحرانی، هاشم بن سلیمان|سيد هاشم بحرانى]] - كه عالمى آشنا به روايات اهلبيت(ع) است - کتاب «[[تهذيب الأحكام]]» را - كه وسيعترين کتاب از ميان كتب اربعه است - انتخاب و اقدام به تمييز رجال آن نمود. مصنف در اين اثر بسيارى از اشكالات را حل نموده و ابهامات را از جميع اسامى مذكور در تهذيب برطرف كرده و با ادله قاطع آنچه را كه راوى مورد بحث را معين مىكند تبيين نموده است. پس از آن شيخ حسن دمستانى به اختصار کتاب اقدام كرد و نكات مهم کتاب را ذكر نمود و مطالب مهمى را كه نياز به بحث و تفصيل و توضيح داشت توضيج داد و آنچه را نيازمند اصلاح بود، اصلاح نمود.<ref>ر.ک: همان، ص35-33</ref> | نويسنده همچنين در مقدمه، اقسام مختلف كتب رجالى را بيان كرده و چنين نتيجه مىگيرد كه در اين آثار، بحث يا کتابى پيرامون تمييز رجال نوشته نشده است. در بسيارى از اوقات محقق روايات نمىتواند يك راوى خاص را از خلال اين كتب بشناسد؛ لذا [[بحرانی، هاشم بن سلیمان|سيد هاشم بحرانى]] - كه عالمى آشنا به روايات اهلبيت(ع) است - کتاب «[[تهذيب الأحكام]]» را - كه وسيعترين کتاب از ميان كتب اربعه است - انتخاب و اقدام به تمييز رجال آن نمود. مصنف در اين اثر بسيارى از اشكالات را حل نموده و ابهامات را از جميع اسامى مذكور در تهذيب برطرف كرده و با ادله قاطع آنچه را كه راوى مورد بحث را معين مىكند تبيين نموده است. پس از آن شيخ حسن دمستانى به اختصار کتاب اقدام كرد و نكات مهم کتاب را ذكر نمود و مطالب مهمى را كه نياز به بحث و تفصيل و توضيح داشت توضيج داد و آنچه را نيازمند اصلاح بود، اصلاح نمود.<ref>ر.ک: همان، ص35-33</ref> | ||
| خط ۵۰: | خط ۶۱: | ||
در برخى از موارد، سند روايات مورد بررسى قرار گرفتهاند؛ مثلاً در «باب تفصيل آنچه ذكرش در نماز گذشت» به روايت ابن ابىعمير از ابىبصير از زراره اشاره شده است. نويسنده سند اين روايت را صحيح مىداند و دليل اين امر را چنين مىآورد كه در زيادات زكات هم همينگونه آمده است. در کتاب [[منلايحضرهالفقيه]] نيز در «باب الفطرة» (مقصود زكات فطر است) حماد بن عيسى از ابوبصير از زراره نقل كرده است.<ref>ر.ک: همان، ص325</ref> | در برخى از موارد، سند روايات مورد بررسى قرار گرفتهاند؛ مثلاً در «باب تفصيل آنچه ذكرش در نماز گذشت» به روايت ابن ابىعمير از ابىبصير از زراره اشاره شده است. نويسنده سند اين روايت را صحيح مىداند و دليل اين امر را چنين مىآورد كه در زيادات زكات هم همينگونه آمده است. در کتاب [[منلايحضرهالفقيه]] نيز در «باب الفطرة» (مقصود زكات فطر است) حماد بن عيسى از ابوبصير از زراره نقل كرده است.<ref>ر.ک: همان، ص325</ref> | ||
== وضعيت کتاب ==محقق در تحقيق کتاب از پنج نسخه خطى بهره گرفته است. وى اين پنج نسخه را به دو مجموعه تقسيم كرده؛ چراكه مجموعه اول از دوم در بعضى جملهها و عبارات با مجموعه دوم اختلاف دارد؛ لذا بين نسخههاى مختلف تلفيق كرده و متن صحيح را متن قرار داده و اختلافات مهم بين دو مجموعه را در پاورقى کتاب ذكر كرده است.<ref>ر.ک: همان، ص40</ref> | == وضعيت کتاب == | ||
محقق در تحقيق کتاب از پنج نسخه خطى بهره گرفته است. وى اين پنج نسخه را به دو مجموعه تقسيم كرده؛ چراكه مجموعه اول از دوم در بعضى جملهها و عبارات با مجموعه دوم اختلاف دارد؛ لذا بين نسخههاى مختلف تلفيق كرده و متن صحيح را متن قرار داده و اختلافات مهم بين دو مجموعه را در پاورقى کتاب ذكر كرده است.<ref>ر.ک: همان، ص40</ref> | |||
آدرس مطالب تهذيب و منابع مورد استفاده نويسنده در پاورقىهاى کتاب و فهرست مطالب در انتهاى آن ذكر شده است. | آدرس مطالب تهذيب و منابع مورد استفاده نويسنده در پاورقىهاى کتاب و فهرست مطالب در انتهاى آن ذكر شده است. | ||
| خط ۵۹: | خط ۷۳: | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||