۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''ابر پاييزى تأويل و پيشگويىهاى نوستر آداموس و روايات دينى''' اثر رسول نيمروزى، سعى در تأويل متن اصلى پيشگويىهاى نوستر آداموس در باب ظهور حضرت مهدى موعود(ع) و مقايسه آن با متون اصيل اسلامى دارد. | '''ابر پاييزى تأويل و پيشگويىهاى نوستر آداموس و روايات دينى''' اثر رسول نيمروزى، سعى در تأويل متن اصلى پيشگويىهاى نوستر آداموس در باب ظهور حضرت مهدى موعود(ع) و مقايسه آن با متون اصيل اسلامى دارد. | ||
خط ۵۳: | خط ۵۰: | ||
رويكرد غرب مسيحى به موضوع آخرالزمان و گفتگو از «آرماگدون» در طى سى سال اخير، بيش از هر زمان آثار هنرى ساخته شده بر اساس پيشگويىهاى نوستر آداموس را بر سر زبانها انداخته و اين امر باعث اهميت اين اثر شده است. | رويكرد غرب مسيحى به موضوع آخرالزمان و گفتگو از «آرماگدون» در طى سى سال اخير، بيش از هر زمان آثار هنرى ساخته شده بر اساس پيشگويىهاى نوستر آداموس را بر سر زبانها انداخته و اين امر باعث اهميت اين اثر شده است. | ||
== ساختار== | == ساختار==کتاب با دو مقدمه از مؤلف آغاز شده و مطالب در نه فصل ارائه گرديده است. | ||
کتاب با دو مقدمه از مؤلف آغاز شده و مطالب در نه فصل ارائه گرديده است. | |||
مباحث، درپى اثبات اين مطلب است كه تفسير و تأويل پيشگويىها بر اساس روش تأويل هرمنوتيكى، بيش از هر زمان، پرده از واقعيات و مفاهيم مورد نظر نوستر آداموس برداشته و مؤلف درپى نشان دادن قرابت آن برداشتها با دريافتهاى منبعث از روايات دينى و اسلامى است. | مباحث، درپى اثبات اين مطلب است كه تفسير و تأويل پيشگويىها بر اساس روش تأويل هرمنوتيكى، بيش از هر زمان، پرده از واقعيات و مفاهيم مورد نظر نوستر آداموس برداشته و مؤلف درپى نشان دادن قرابت آن برداشتها با دريافتهاى منبعث از روايات دينى و اسلامى است. | ||
خط ۶۶: | خط ۶۰: | ||
سوءبرداشت و سوءاستفادهها از پيشگويىهاى «نوستر آداموس»، مؤلف را به گردآورى و ارائه وجهى متفاوت و منصفانه از اين اثر واداشته است. | سوءبرداشت و سوءاستفادهها از پيشگويىهاى «نوستر آداموس»، مؤلف را به گردآورى و ارائه وجهى متفاوت و منصفانه از اين اثر واداشته است. | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا==مؤلف در مقدمات خود ضمن ارائه توضيحاتى پيرامون اثر خويش، به ريشهيابى و توضيح هرمنوتيك و علم تأويل، از ديدگاه فلاسفه و بزرگانى همچون هايدگر، افلاطون و [[ارسطو]] پرداخته و معتقد است پيچيدگى عمل تأويل و نحوه استوار شدن آن به قوه فاهمه و فهم، با بررسى دو وجه تأويل؛ يعنى گفتن و تبيين، آشكار مىشود. | ||
مؤلف در مقدمات خود ضمن ارائه توضيحاتى پيرامون اثر خويش، به ريشهيابى و توضيح هرمنوتيك و علم تأويل، از ديدگاه فلاسفه و بزرگانى همچون هايدگر، افلاطون و [[ارسطو]] پرداخته و معتقد است پيچيدگى عمل تأويل و نحوه استوار شدن آن به قوه فاهمه و فهم، با بررسى دو وجه تأويل؛ يعنى گفتن و تبيين، آشكار مىشود. | |||
فصل اول کتاب به دنبال نشانهشناسى ظهور منجى موعود از ديدگاه شيعه، به بررسى علائم ظهور و روايات وارده در اين زمينه، از جمله دو واقعه عظيم كه قبل از ظهور امام عصر(عج) رخ خواهد داد و كاملاً با تفاسير نوستر آداموس و مكاشفه «يوحنا» در انجيل همخوانى دارند- كه عبارتند از: براندازى حكومت شام به رهبرى «عثمان سفيانى» و شنيده شدن صيحه آسمانى- مىپردازد. | فصل اول کتاب به دنبال نشانهشناسى ظهور منجى موعود از ديدگاه شيعه، به بررسى علائم ظهور و روايات وارده در اين زمينه، از جمله دو واقعه عظيم كه قبل از ظهور امام عصر(عج) رخ خواهد داد و كاملاً با تفاسير نوستر آداموس و مكاشفه «يوحنا» در انجيل همخوانى دارند- كه عبارتند از: براندازى حكومت شام به رهبرى «عثمان سفيانى» و شنيده شدن صيحه آسمانى- مىپردازد. | ||
خط ۹۷: | خط ۸۸: | ||
مؤلف درپى پاسخ به اين سؤال كه پيشگويىهاى نوستر آداموس چه ربطى به دين اسلام و تفاسير خاص شيعه در باب امام زمان(ع) دارد؟ علم هرمنوتيك را مطالعه درباره نوعى فهم و برداشت از متون تاريخى و كليدى تعريف كرده و با كسانى كه آنرا نوعى تفسير به رأى مىدانند مخالف است؛ زيرا به عقيده او فهم و دستاورد بشرى از لحاظ فكرى صرفاً محدود به زمان و مكان نبوده و ممكن است يك پيشگو، قبل از وقوع اتفاقى، بر بسيارى از اتفاقات و پديدهها اشراف داشته باشد. | مؤلف درپى پاسخ به اين سؤال كه پيشگويىهاى نوستر آداموس چه ربطى به دين اسلام و تفاسير خاص شيعه در باب امام زمان(ع) دارد؟ علم هرمنوتيك را مطالعه درباره نوعى فهم و برداشت از متون تاريخى و كليدى تعريف كرده و با كسانى كه آنرا نوعى تفسير به رأى مىدانند مخالف است؛ زيرا به عقيده او فهم و دستاورد بشرى از لحاظ فكرى صرفاً محدود به زمان و مكان نبوده و ممكن است يك پيشگو، قبل از وقوع اتفاقى، بر بسيارى از اتفاقات و پديدهها اشراف داشته باشد. | ||
== وضيت کتاب== | == وضيت کتاب==فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع در انتهاى کتاب آمده است. پاورقىها بيشتر به ذكر منابع و توضيح برخى عبارات اختصاص دارد. | ||
فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع در انتهاى کتاب آمده است. پاورقىها بيشتر به ذكر منابع و توضيح برخى عبارات اختصاص دارد. | |||
== پیوندها == | == منابع مقاله==مقدمه و متن کتاب.== پیوندها == | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:علوم غیبی]] | [[رده:علوم غیبی]] | ||
[[رده:آگاهی از غیب، پیامبران، نبوت]] | [[رده:آگاهی از غیب، پیامبران، نبوت]] |
ویرایش