۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' == == ' به '') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''أسرار الحكم''' اثر جناب [[ملا هادى سبزوارى]] از متون فلسفى، عرفانى، كلامى و فقهى شيعه در سده سيزدهم هجرى است. | '''أسرار الحكم''' اثر جناب [[ملا هادى سبزوارى]] از متون فلسفى، عرفانى، كلامى و فقهى شيعه در سده سيزدهم هجرى است. | ||
مؤلف كه از پيروان مكتب عرفانى و حكمت متعاليه [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملا صدرا]] است، در اين كار بر مبناى اين مشرب، مجموعهاى از تعاليم و آموزههاى دين و فلسفه و كلام و شريعت را طرح كرده است. | مؤلف كه از پيروان مكتب عرفانى و حكمت متعاليه [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملا صدرا]] است، در اين كار بر مبناى اين مشرب، مجموعهاى از تعاليم و آموزههاى دين و فلسفه و كلام و شريعت را طرح كرده است. | ||
خط ۴۸: | خط ۴۵: | ||
اين اثر از کتابهاى بين رشتهاى است كه چهار دانش فلسفه، عرفان، كلام و فقه را در دو بخش حكمت نظرى و حكمت عملى سامان داده است. در بخش حكمت نظرى، بر اساس معتقدات شيعه و با مشربى عرفانى- فلسفى از مباحث متداول كلام اسلامى شامل خدا شناسى، صفات و افعال خدا، خود شناسى و معارف نفس، معاد شناسى و نبوت و امامت بحث شده و در بخش حكمت عملى اسرار و حكمتهاى عبادات بيان گرديده است. | اين اثر از کتابهاى بين رشتهاى است كه چهار دانش فلسفه، عرفان، كلام و فقه را در دو بخش حكمت نظرى و حكمت عملى سامان داده است. در بخش حكمت نظرى، بر اساس معتقدات شيعه و با مشربى عرفانى- فلسفى از مباحث متداول كلام اسلامى شامل خدا شناسى، صفات و افعال خدا، خود شناسى و معارف نفس، معاد شناسى و نبوت و امامت بحث شده و در بخش حكمت عملى اسرار و حكمتهاى عبادات بيان گرديده است. | ||
== انگيزه تأليف == | == انگيزه تأليف ==انگيزه مؤلف پاسخ به درخواست ناصرالدين شاه بوده مبنى بر اين كه کتابى به زبان فارسى در مبدأ و معاد و اسرار توحيد تأليف شود. | ||
== ساختار ==سبزوارى حاصل انديشههاى ناب عرفانى مطالعات خود را در کتاب بيان كرده و تصريح نموده كه لباب علم توحيد و اسما و صفات و آنچه در قلم و بيان قابل نوشتن است در خامه او جارى شده و نهايت تلاش خود را براى ساختار سازى عرفان شيعى به زبان فارسى انجام داده است. وى براى نشان دادن اهميت حكمتها، معارف يقينى و اسرار عبادتها از اشعار لطيف شاعران و عارفان اسلامى نيز بهره گرفته است. | |||
== گزارش محتوا ==کتاب در دو جلد و يك مجلد و با مقدمهاى به قلم [[صدوقى سهاء]] و مقدمهاى از مصحح در مقايسه ميان دو نظام شناختى شرق و غرب و اهميت سبزوارى در توسعه نظام شناختى شرق چاپ شده است. | |||
== گزارش محتوا == | |||
کتاب در دو جلد و يك مجلد و با مقدمهاى به قلم [[صدوقى سهاء]] و مقدمهاى از مصحح در مقايسه ميان دو نظام شناختى شرق و غرب و اهميت سبزوارى در توسعه نظام شناختى شرق چاپ شده است. | |||
در بخش حكمت علمى و نظرى خصوصيات اين نظام معرفتى با ترسيم ساختار توحيد و صفات الهى بر مبناى تعاليم فلسفى - اشراقى و روايى شيعه و ارتباط آن با خود شناسى كه مقدمه همه شناختهاست ارائه شده و چارچوبى عرفانى از عقايد شيعه از توحيد تا معاد بيان گرديده است. | در بخش حكمت علمى و نظرى خصوصيات اين نظام معرفتى با ترسيم ساختار توحيد و صفات الهى بر مبناى تعاليم فلسفى - اشراقى و روايى شيعه و ارتباط آن با خود شناسى كه مقدمه همه شناختهاست ارائه شده و چارچوبى عرفانى از عقايد شيعه از توحيد تا معاد بيان گرديده است. | ||
خط ۸۱: | خط ۶۹: | ||
سبزوارى بر پايه نظريه مناط نياز ممكنات به واجبالوجود كه همان فقر وجودى است سعى مىكند مسائل فقهى و تعاليم شريعت را بر اين نظريه تطبيق و تأويل نمايد و تلاش وافرى در تأويل و كشف بواطن و خفيات احكام دارد. | سبزوارى بر پايه نظريه مناط نياز ممكنات به واجبالوجود كه همان فقر وجودى است سعى مىكند مسائل فقهى و تعاليم شريعت را بر اين نظريه تطبيق و تأويل نمايد و تلاش وافرى در تأويل و كشف بواطن و خفيات احكام دارد. | ||
در واجبات نماز هر يك از اركان و واجبات را تأويل و كشف معنا كرده سپس حقايقى از سوره حمد و توحيد را توضيح مىدهد.در بيان شرايط و موجبات زكات آنچه تأويل سبزوارى را برجسته مىكند تكيه او بر شمارشها و اعدادى است كه در مفاهيمى مانند انعام ثلاثه و غلات اربعه، اصناف ثمانيه مستحقين زكات آمده است. | در واجبات نماز هر يك از اركان و واجبات را تأويل و كشف معنا كرده سپس حقايقى از سوره حمد و توحيد را توضيح مىدهد.در بيان شرايط و موجبات زكات آنچه تأويل سبزوارى را برجسته مىكند تكيه او بر شمارشها و اعدادى است كه در مفاهيمى مانند انعام ثلاثه و غلات اربعه، اصناف ثمانيه مستحقين زكات آمده است.== پیوندها == | ||
== پیوندها == | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] |
ویرایش