پرش به محتوا

شرح العلامة الخيالي علی النونية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
 
[[پرونده:NUR14692J1.jpg|بندانگشتی|شرح العلامة الخيالي علی النونية]]
{{جعبه اطلاعات کتاب
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| تصویر =NUR14692J1.jpg
|+
| عنوان =شرح العلامة الخيالي علی النونية
|-
| عنوان‌های دیگر =جواهر العقائد. شرح
! نام کتاب!! data-type="bookName" |شرح العلامة الخيالي علی النونية
|-
|نام های دیگر کتاب
| data-type="otherBookNames" |جواهر العقائد. شرح


القصيده النونيه. شرح
القصيده النونيه. شرح


دراسة و تحقيق   
دراسة و تحقيق   
|-
| پدیدآوران =
|پدیدآورندگان
[[خيالي، احمد بن موسي]] (شارح)
| data-type="authors" |[[خيالي، احمد بن موسي]] (شارح)
   
   
[[خضر بک، خضر بن جلال الدين]] (نويسنده)
[[خضر بک، خضر بن جلال الدين]] (نويسنده)
خط ۲۰: خط ۱۵:
[[مليباري هندي، عبد النصير ناتور]] (محقق)
[[مليباري هندي، عبد النصير ناتور]] (محقق)


|-
| زبان =عربي
|زبان  
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏205‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏خ‎‏6‎‏ ‎‏ج‎‏9023  
| data-type="language" |عربي
| موضوع =
|-
خضر بيک، خضر بن جلال الدين، 810 - 836ق. جواهر العقايد - نقد و تفسير  
|کد کنگره  
| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BP‎‏ ‎‏205‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏خ‎‏6‎‏ ‎‏ج‎‏9023  
|-
|موضوع  
| data-type="subject" |خضر بيک، خضر بن جلال الدين، 810 - 836ق. جواهر العقايد - نقد و تفسير  


شعر - قرن 9ق.  
شعر - قرن 9ق.  


کلام ماتريدي - قرن 9ق.  
کلام ماتريدي - قرن 9ق.  
|-
| ناشر =
|ناشر  
مکتبة وهبة
| data-type="publisher" |مکتبة وهبة
| مکان نشر =مصر - قاهره
|-
| سال نشر = |مجلد1: 2008م , 1429ق,
|مکان نشر  
| data-type="publishPlace" |مصر - قاهره
|-
||سال نشر  
| ata-type="publishYear" |مجلد1: 2008م , 1429ق,
|- class="articleCode"


|کد اتوماسیون  
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14692AUTOMATIONCODE
| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE14692AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
|}
| شابک =977-225-227-9
</div>
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18368
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
'''شرح العلامة الخيالي علی النونية'''، شرح کتاب نونیه [[خضر بک، خضر بن جلال الدين|خضر بن جلال‎الدین خضربک]] به قلم [[خيالي، احمد بن موسي|احمد بن موسی خیالی]] است که به تحقیق [[مليباري هندي، عبد النصير ناتور|عبدالنصیر ناتور ملیباری هندی]] رسیده است. اصل اثر، منظوم و شرحش در قالب نثر است و هر دو به زبان عربی نوشته شده‎اند. شارح، عبارات خودش را با «أقول» شروع می‎کند. محقق، مقدمه‎ای بر کتاب افزوده و در آن به ارائه بیوگرافی شارح و اصل و شرح کتاب پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص3-138</ref>.
'''شرح العلامة الخيالي علی النونية'''، شرح کتاب نونیه [[خضر بک، خضر بن جلال الدين|خضر بن جلال‎الدین خضربک]] به قلم [[خيالي، احمد بن موسي|احمد بن موسی خیالی]] است که به تحقیق [[مليباري هندي، عبد النصير ناتور|عبدالنصیر ناتور ملیباری هندی]] رسیده است. اصل اثر، منظوم و شرحش در قالب نثر است و هر دو به زبان عربی نوشته شده‎اند. شارح، عبارات خودش را با «أقول» شروع می‎کند. محقق، مقدمه‎ای بر کتاب افزوده و در آن به ارائه بیوگرافی شارح و اصل و شرح کتاب پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص3-138</ref>.


خط ۶۲: خط ۵۱:
[[خيالي، احمد بن موسي|خیالی]]، متکلمی ماتریدی است. محقق، در بخشی از مقدمه‎اش به این مسائل پاسخ داده که آیا خیالی یک ماتریدی صرف است یا در برخی مسائل از ماتریدیان فاصله می‎گیرد و به دیگران مثلا اشاعره نزدیک می‎شود. علاوه بر این آیا او صرفا ملتزم به مذهب اهل سنت است یا گاهی از آن خارج می‎شود؟ میزان فاصله او با مذاهب فلسفی چیست؟ با توجه به گرایشات صوفیانه‎اش دیدگاهش درباره تصوف چیست؟ و... او در این خصوص از شرح عقاید نسفی نیز کمک گرفته است. به‎هرحال، خیالی جدای از ماتریدی یا اشعری بودنش، یکی از اهل تسنن است و این امر را در شرح بیت:
[[خيالي، احمد بن موسي|خیالی]]، متکلمی ماتریدی است. محقق، در بخشی از مقدمه‎اش به این مسائل پاسخ داده که آیا خیالی یک ماتریدی صرف است یا در برخی مسائل از ماتریدیان فاصله می‎گیرد و به دیگران مثلا اشاعره نزدیک می‎شود. علاوه بر این آیا او صرفا ملتزم به مذهب اهل سنت است یا گاهی از آن خارج می‎شود؟ میزان فاصله او با مذاهب فلسفی چیست؟ با توجه به گرایشات صوفیانه‎اش دیدگاهش درباره تصوف چیست؟ و... او در این خصوص از شرح عقاید نسفی نیز کمک گرفته است. به‎هرحال، خیالی جدای از ماتریدی یا اشعری بودنش، یکی از اهل تسنن است و این امر را در شرح بیت:


'''هذي عقائد عبد مذنب جان   يرضی بها کل موصوف بإيمان'''،  
'''هذي عقائد عبد مذنب جان يرضی بها کل موصوف بإيمان'''،  


به‎وضوح بیان می‎دارد. البته او عقایدی را که در این کتاب مطرح می‎کند، عقاید اهل سنت و جماعت صحابه و تابعین می‎شمارد. منظور او از اهل سنت و جماعت، اشاعره و ماتریدیه هستند (همان طور که در حواشی نسفیه به این مطلب تصریح می‎کند)<ref>ر.ک: همان، ص77-78</ref>.
به‎وضوح بیان می‎دارد. البته او عقایدی را که در این کتاب مطرح می‎کند، عقاید اهل سنت و جماعت صحابه و تابعین می‎شمارد. منظور او از اهل سنت و جماعت، اشاعره و ماتریدیه هستند (همان طور که در حواشی نسفیه به این مطلب تصریح می‎کند)<ref>ر.ک: همان، ص77-78</ref>.
خط ۷۴: خط ۶۳:
== وابسته‌ها ==
== وابسته‌ها ==
   
   
==پیوندها==
 
[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18368 مطالعه کتاب شرح العلامة الخيالي علی النونية  در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
   
   
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش