۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
[[خيالي، احمد بن موسي|خیالی]]، متکلمی ماتریدی است. محقق، در بخشی از مقدمهاش به این مسائل پاسخ داده که آیا خیالی یک ماتریدی صرف است یا در برخی مسائل از ماتریدیان فاصله میگیرد و به دیگران مثلا اشاعره نزدیک میشود. علاوه بر این آیا او صرفا ملتزم به مذهب اهل سنت است یا گاهی از آن خارج میشود؟ میزان فاصله او با مذاهب فلسفی چیست؟ با توجه به گرایشات صوفیانهاش دیدگاهش درباره تصوف چیست؟ و... او در این خصوص از شرح عقاید نسفی نیز کمک گرفته است. بههرحال، خیالی جدای از ماتریدی یا اشعری بودنش، یکی از اهل تسنن است و این امر را در شرح بیت: | [[خيالي، احمد بن موسي|خیالی]]، متکلمی ماتریدی است. محقق، در بخشی از مقدمهاش به این مسائل پاسخ داده که آیا خیالی یک ماتریدی صرف است یا در برخی مسائل از ماتریدیان فاصله میگیرد و به دیگران مثلا اشاعره نزدیک میشود. علاوه بر این آیا او صرفا ملتزم به مذهب اهل سنت است یا گاهی از آن خارج میشود؟ میزان فاصله او با مذاهب فلسفی چیست؟ با توجه به گرایشات صوفیانهاش دیدگاهش درباره تصوف چیست؟ و... او در این خصوص از شرح عقاید نسفی نیز کمک گرفته است. بههرحال، خیالی جدای از ماتریدی یا اشعری بودنش، یکی از اهل تسنن است و این امر را در شرح بیت: | ||
'''هذي عقائد عبد مذنب جان | '''هذي عقائد عبد مذنب جان يرضی بها کل موصوف بإيمان'''، | ||
بهوضوح بیان میدارد. البته او عقایدی را که در این کتاب مطرح میکند، عقاید اهل سنت و جماعت صحابه و تابعین میشمارد. منظور او از اهل سنت و جماعت، اشاعره و ماتریدیه هستند (همان طور که در حواشی نسفیه به این مطلب تصریح میکند)<ref>ر.ک: همان، ص77-78</ref>. | بهوضوح بیان میدارد. البته او عقایدی را که در این کتاب مطرح میکند، عقاید اهل سنت و جماعت صحابه و تابعین میشمارد. منظور او از اهل سنت و جماعت، اشاعره و ماتریدیه هستند (همان طور که در حواشی نسفیه به این مطلب تصریح میکند)<ref>ر.ک: همان، ص77-78</ref>. |
ویرایش