پرش به محتوا

شرح العلامة الخيالي علی النونية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
خط ۶۲: خط ۶۲:
[[خيالي، احمد بن موسي|خیالی]]، متکلمی ماتریدی است. محقق، در بخشی از مقدمه‎اش به این مسائل پاسخ داده که آیا خیالی یک ماتریدی صرف است یا در برخی مسائل از ماتریدیان فاصله می‎گیرد و به دیگران مثلا اشاعره نزدیک می‎شود. علاوه بر این آیا او صرفا ملتزم به مذهب اهل سنت است یا گاهی از آن خارج می‎شود؟ میزان فاصله او با مذاهب فلسفی چیست؟ با توجه به گرایشات صوفیانه‎اش دیدگاهش درباره تصوف چیست؟ و... او در این خصوص از شرح عقاید نسفی نیز کمک گرفته است. به‎هرحال، خیالی جدای از ماتریدی یا اشعری بودنش، یکی از اهل تسنن است و این امر را در شرح بیت:
[[خيالي، احمد بن موسي|خیالی]]، متکلمی ماتریدی است. محقق، در بخشی از مقدمه‎اش به این مسائل پاسخ داده که آیا خیالی یک ماتریدی صرف است یا در برخی مسائل از ماتریدیان فاصله می‎گیرد و به دیگران مثلا اشاعره نزدیک می‎شود. علاوه بر این آیا او صرفا ملتزم به مذهب اهل سنت است یا گاهی از آن خارج می‎شود؟ میزان فاصله او با مذاهب فلسفی چیست؟ با توجه به گرایشات صوفیانه‎اش دیدگاهش درباره تصوف چیست؟ و... او در این خصوص از شرح عقاید نسفی نیز کمک گرفته است. به‎هرحال، خیالی جدای از ماتریدی یا اشعری بودنش، یکی از اهل تسنن است و این امر را در شرح بیت:


'''هذي عقائد عبد مذنب جان     يرضی بها کل موصوف بإيمان'''،  
'''هذي عقائد عبد مذنب جان   يرضی بها کل موصوف بإيمان'''،  


به‎وضوح بیان می‎دارد. البته او عقایدی را که در این کتاب مطرح می‎کند، عقاید اهل سنت و جماعت صحابه و تابعین می‎شمارد. منظور او از اهل سنت و جماعت، اشاعره و ماتریدیه هستند (همان طور که در حواشی نسفیه به این مطلب تصریح می‎کند)<ref>ر.ک: همان، ص77-78</ref>.
به‎وضوح بیان می‎دارد. البته او عقایدی را که در این کتاب مطرح می‎کند، عقاید اهل سنت و جماعت صحابه و تابعین می‎شمارد. منظور او از اهل سنت و جماعت، اشاعره و ماتریدیه هستند (همان طور که در حواشی نسفیه به این مطلب تصریح می‎کند)<ref>ر.ک: همان، ص77-78</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش