۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
علاقة التجريد (شرح فارسی تجريد الاعتقاد): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'انديشهها' به 'انديشهها'
جز (جایگزینی متن - 'ميباشد' به 'می‌باشد') |
جز (جایگزینی متن - 'انديشهها' به 'انديشهها') |
||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
كتاب با مقدمه‌اى از آقاى [[محقق، مهدی|مهدى محقق]] دربارهى دانشمندان ايرانى و اينكه علم از ايران به سائر ملل ارسال شده است و انديشهى نادرستى كه غربيان و به تبع آن دانشمندان غربى مبنى بر اينكه پس از [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]]، دانشمندان اندلسى ستارهى | كتاب با مقدمه‌اى از آقاى [[محقق، مهدی|مهدى محقق]] دربارهى دانشمندان ايرانى و اينكه علم از ايران به سائر ملل ارسال شده است و انديشهى نادرستى كه غربيان و به تبع آن دانشمندان غربى مبنى بر اينكه پس از [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]]، دانشمندان اندلسى ستارهى انديشههاى فلسفى و تفكر عقلى در جهان رو به افول نهاد، از چهره ى تاريخ فلسفهى اسلامى زدوده گردد و يا معرفى برخى از چهره‌هاى درخشان اين دوره كه تا كنون در گوشه‌هاى فراموشى مانده، مميزات حكمت متعاليه به دوستان علوم معقول و اهل فلسفه و عرفان نمايانده شود. | ||
بعد از آن تفصيلى از شروح و حواشى اى كه بر كتاب تجريد العقائد از ابتدا زده شده است، ذكر گرديده است. سپس مقدمه اى تحت عنوان پژوهشى در اصول علم كلام آمده كه از موضوع علم كلام و اختلافى كه در اين زمينه وجود دارد و از ابتكار [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]] سخن به ميان آمده است. پس از آن در صفحاتى از زندگى و اساتيد و تأليفات صاحب كتاب مطالبى آورده شده كه اين مطالب توسط آقاى [[ناجی اصفهانی، حامد|حامد ناجى اصفهانى]] در سال 1377ش در اين كتاب نگاشته شده است. بعد از آن در 8 صفحه تصاويرى از نسخ خطى كتاب، همچنين نمايى از سنگ مزار مؤلف به تصوير كشيده شده است. | بعد از آن تفصيلى از شروح و حواشى اى كه بر كتاب تجريد العقائد از ابتدا زده شده است، ذكر گرديده است. سپس مقدمه اى تحت عنوان پژوهشى در اصول علم كلام آمده كه از موضوع علم كلام و اختلافى كه در اين زمينه وجود دارد و از ابتكار [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]] سخن به ميان آمده است. پس از آن در صفحاتى از زندگى و اساتيد و تأليفات صاحب كتاب مطالبى آورده شده كه اين مطالب توسط آقاى [[ناجی اصفهانی، حامد|حامد ناجى اصفهانى]] در سال 1377ش در اين كتاب نگاشته شده است. بعد از آن در 8 صفحه تصاويرى از نسخ خطى كتاب، همچنين نمايى از سنگ مزار مؤلف به تصوير كشيده شده است. | ||