۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
دانشنامه در علم پزشکی، کهنترین مجموعه طبی بشعر فارسی: تفاوت میان نسخهها
دانشنامه در علم پزشکی، کهنترین مجموعه طبی بشعر فارسی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۵۷
، ۲۴ فوریهٔ ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'پزشك' به 'پزشک'
جز (جایگزینی متن - '== معرفى اجمالى == «(.*)»' به '== معرفى اجمالى == '''$1'''') |
جز (جایگزینی متن - 'پزشك' به 'پزشک') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
== معرفى اجمالى == | == معرفى اجمالى == | ||
'''دانشنامه در علم | '''دانشنامه در علم پزشکى'''، اثرى است منظوم كه بهوسيله حكيم ميسرى سروده شده است. محتواى كتاب در علم پزشکى عملى است و قديمىترين كتاب شعر فارسى در طب است كه به دست ما رسيده است. با اينكه ناسخ، اين كتاب را در پايان، «طب منصورى» ناميده، اما در دو جاى كتاب نام آن «دانشنامه» ذكر شده است: 1. در اوايل كتاب: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب|''«من اين گفتار را اندام دادم''|2=''و «دانشنامه» اول نام دادم».''}} | {{ب|''«من اين گفتار را اندام دادم''|2=''و «دانشنامه» اول نام دادم».''}} | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
مؤلف، پس از ابياتى كه در ستايش خدا و توصيف او مىسرايد، مباحث اين اثر را با بحث پيرامون سال، شب و روز، بادها و امزجه شروع مىكند و بعد از آن به مباحث بيمارىها و درمان آنها و كيفيت و چگونگى ساخت داروها مىپردازد. وى در چند بيت يك مبحث را مطرح كرده و سروسامان مىدهد و پس از آن در چند بيت ديگر، مبحثى نوين را مطرح مىنمايد. | مؤلف، پس از ابياتى كه در ستايش خدا و توصيف او مىسرايد، مباحث اين اثر را با بحث پيرامون سال، شب و روز، بادها و امزجه شروع مىكند و بعد از آن به مباحث بيمارىها و درمان آنها و كيفيت و چگونگى ساخت داروها مىپردازد. وى در چند بيت يك مبحث را مطرح كرده و سروسامان مىدهد و پس از آن در چند بيت ديگر، مبحثى نوين را مطرح مىنمايد. | ||
ميسرى سعى كرده كه داروها را به نامى كه در كتب | ميسرى سعى كرده كه داروها را به نامى كه در كتب پزشکى آمده است، ياد كند تا كتابش علمى و مطابق روش استادان فن باشد، زيرا داروها در نواحى مختلف نامهاى مختلف دارد و اگر به نامهاى محلى مىناميد، ارزش علمى آن محدود مىشد. | ||
افزون بر اين، وى در گوشه و كنار به نصيحت و بيان معارف نيز مىپردازد؛ از جمله در جايى بيان مىكند كه گناهكاران بر اثر مبادرت به گناه و ظالمان بر اثرستمكارى و به سبب ناله و دادخواهى مظلومان بيمار مىشوند. | افزون بر اين، وى در گوشه و كنار به نصيحت و بيان معارف نيز مىپردازد؛ از جمله در جايى بيان مىكند كه گناهكاران بر اثر مبادرت به گناه و ظالمان بر اثرستمكارى و به سبب ناله و دادخواهى مظلومان بيمار مىشوند. | ||