۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المأة في الطب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'پزشك' به 'پزشک'
جز (جایگزینی متن - 'محى الدين' به 'محى‌الدين') |
جز (جایگزینی متن - 'پزشك' به 'پزشک') |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type='publisher'|دانشگاه علوم | |data-type='publisher'|دانشگاه علوم پزشکی ايران، موسسه مطالعات تاريخ پزشکی، طب اسلامی و مکمل | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
«المائة في الطب»، شامل صد گفتار در زمينه طب و دانش | «المائة في الطب»، شامل صد گفتار در زمينه طب و دانش پزشکى است كه توسط ابوسهل مسيحى، عيسى بن يحيى، به زبان عربى نگاشته شده است. | ||
مؤلف، در اين صد مقاله، مهم‌ترين مباحث علم | مؤلف، در اين صد مقاله، مهم‌ترين مباحث علم پزشکى را تدوين و تنظيم نموده است. | ||
اين كتاب در واقع يك دايرةالمعارف طبى است و ترتيب آن شباهت بسيارى به ترتيب فصول كتاب ديگر مؤلف؛ يعنى «الطب الكلى» دارد. | اين كتاب در واقع يك دايرةالمعارف طبى است و ترتيب آن شباهت بسيارى به ترتيب فصول كتاب ديگر مؤلف؛ يعنى «الطب الكلى» دارد. | ||
در اين اثر مسائل عمومى | در اين اثر مسائل عمومى پزشکى بيشترين حجم آن را در بر مى‌گيرد. مؤلف درابتداى كتاب اول كه به عنوان مدخل كتاب «المائة» نگاشته، انگيزه‌اش را از تدوين اين اثر چنين بيان مى‌كند: «انى رأيت من الواجب على بحسب قصدى و غرضى ان اصرف جل عنايتى الى تدوين علم هو اعم نفعاً و اطول بقاءً و هو علم الطب و ذلك ان العلوم الآخر تطلب لفضيلة النفس او للمعونة في صلاح المعاش و انتظامه و انما ينتفع بها افراد من الناس في اوقات من الزمان و علم الطب مطلوب لقوام الحياة و حفظ الصحة المحبوبة و استجلابها و اجتلاب سائر ما يعين في قوام البدن انما يعين عند استعمال هذا العلم اياه على نحو تطابق قوام الحياة (المائة في الطب، ج 1، ص 2). | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
اين اثر، پس از تأليف مورد توجه بسيارى از | اين اثر، پس از تأليف مورد توجه بسيارى از پزشکان قرار گرفته و از سوى آنان شرح و تحشيه شده است كه از جمله حواشى آن مى‌توان به اين آثار اشاره كرد: | ||
1. الحواشى على كتاب المائة، تأليف ابن تلميذ (عيون الانباء في طبقات الاطباء، ص 276)؛ | 1. الحواشى على كتاب المائة، تأليف ابن تلميذ (عيون الانباء في طبقات الاطباء، ص 276)؛ | ||