۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بازگشت به دنیا در پایان تاریخ (تحلیل و بررسی مسئله رجعت) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۲۰:۳۳
، ۲۳ فوریهٔ ۲۰۱۸بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'آنحضرت' به 'آن حضرت') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
'''بازگشت به دنیا در پایان تاریخ (تحلیل و بررسی مسئله رجعت)''' اثر خدامراد سليميان، پژوهشى است درباره رجعت و بازگشت برخى مردگان مؤمن و كافر، بعد از ظهور امام زمان(ع) كه به زبان فارسى و در سال 1349ش نگارش يافته است. | |||
از آنجايى كه اعتقاد به رجعت همواره با مشكلاتى روبهرو بوده و بهويژه ديدگاه عالمان اهلسنت درباره اين موضوع مشكلات را دوچندان ساخته است، مؤلف تحقيق واقعبينانه و به دور از سطحىنگرى درباره اين موضوع را برخود فرض ديده و اقدام به تأليف اين اثر نموده است. | از آنجايى كه اعتقاد به رجعت همواره با مشكلاتى روبهرو بوده و بهويژه ديدگاه عالمان اهلسنت درباره اين موضوع مشكلات را دوچندان ساخته است، مؤلف تحقيق واقعبينانه و به دور از سطحىنگرى درباره اين موضوع را برخود فرض ديده و اقدام به تأليف اين اثر نموده است. | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۷: | ||
فصل پنجم، در سه بخش، بحث رجعت در آخرالزمان را بررسى كرده است: | فصل پنجم، در سه بخش، بحث رجعت در آخرالزمان را بررسى كرده است: | ||
# آيات تأويل شده به رجعت در آخرالزمان مانند آيه 82 و 83 سوره نمل، 47 كهف، 19 و 20 فصلت. | |||
# روايات معصومان(ع) كه به دو دسته كلى تقسيم شده است: الف) رواياتى كه به تحقق رجعت در امتهاى گذشته اشاره مىكند. ب) رواياتى كه وقوع آن را در آستانه برپايى قيامت وعده دادهاند. | |||
# رجعت از نگاه ادعيه و زيارات؛ به بيان ادعيه و زيارتنامههايى كه به رجعت اشاره كردهاند، به همراه ترجمه آنها پرداخته است مانند: دعاى عهد، زيارت جامعه كبيره، زيارت امام حسين(ع) در روز عرفه. | |||
در فصل ششم، شبهات و اشكالات مطرح شده در مورد رجعت نقد و بررسى شده است؛ از جمله اين شبهات است: رجعت مستلزم تناسخ است، گرفتن شده رجعت از عقايد عبداللهبن سبا و يهوديت، تعارض آن با فلسفه معاد، منافات داشتن آن با تلقين ميت، معارض بودن آن با آيات قرآن. | در فصل ششم، شبهات و اشكالات مطرح شده در مورد رجعت نقد و بررسى شده است؛ از جمله اين شبهات است: رجعت مستلزم تناسخ است، گرفتن شده رجعت از عقايد عبداللهبن سبا و يهوديت، تعارض آن با فلسفه معاد، منافات داشتن آن با تلقين ميت، معارض بودن آن با آيات قرآن. | ||
| خط ۹۳: | خط ۸۹: | ||
فصل هشتم، به بررسى ديدگاهها در مورد تكليف در زمان رجعت پرداخته و آنها را به سه دسته تقسيم كرده است: | فصل هشتم، به بررسى ديدگاهها در مورد تكليف در زمان رجعت پرداخته و آنها را به سه دسته تقسيم كرده است: | ||
# برخى كه آن را مانند قيامت زمان پاداش و مجازات مىدانند. | |||
# عدهاى اعتقاد دارند كه در رجعت تكليف وجود ندارد؛ زيرا در دنيا اتفاق مىافتد. | |||
# گروهى نيز گفتهاند گرچه دار تكليف نيست ولى كارهاى خوب ثواب و اعمال بد عقاب به دنبال دارند. | |||
فصل نهم، فلسفه و هدف رجعت را از احاديث و سخنان بزرگان استنباط و بيان كرده است؛ مانند: تكامل بيشتر مؤمنان، تحمل كيفرهاى دنيايى و معذب شدن كافران به هنگام ديدن دولت حق. | فصل نهم، فلسفه و هدف رجعت را از احاديث و سخنان بزرگان استنباط و بيان كرده است؛ مانند: تكامل بيشتر مؤمنان، تحمل كيفرهاى دنيايى و معذب شدن كافران به هنگام ديدن دولت حق. | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۱۰۷: | ||
# مقدمه و متن كتاب. | |||
# «امام مهدى(عج) در آينه قلم، كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(ع) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاعرسانى اسلامى مرجع، 1388 جلد1، ص88. | |||