القواعد الكلامية: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== منابع==' به '==منابع مقاله==')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۸: خط ۳۸:




==معرفی اجمالی==
'''القواعد الكلامية'''، كتابى است به زبان عربى كه در شرح تعدادى از قواعد كلام اسلامى تألیف [[ربانی گلپایگانی، علی|على ربانى گلپايگانى]].
 
 
«القواعد الكلاميه»، كتابى است به زبان عربى كه در شرح تعدادى از قواعد كلام اسلامى تألیف [[ربانی گلپایگانی، علی|على ربانى گلپايگانى]].


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۵۷: خط ۵۴:
اولين قاعده كلامى كه مؤلف در اين كتاب به شرح و بسط آن مى‌پردازد، عبارت است از تحسين و تقبيح عقلى؛ از جمله مباحث كلامى كه بر قاعده مذكور مبتنى است، مى‌توان از امور ذيل نام برد:
اولين قاعده كلامى كه مؤلف در اين كتاب به شرح و بسط آن مى‌پردازد، عبارت است از تحسين و تقبيح عقلى؛ از جمله مباحث كلامى كه بر قاعده مذكور مبتنى است، مى‌توان از امور ذيل نام برد:


1. وجوب نظر في معرفت خداوند تبارك و تعالى، يا به عبارت بهتر لزوم بررسى درباره وجود خدا.
# وجوب نظر في معرفت خداوند تبارك و تعالى، يا به عبارت بهتر لزوم بررسى درباره وجود خدا.
 
# اثبات عدل و حكمت خداوند
2. اثبات عدل و حكمت خداوند
# قاعده لطف و نيز قاعده اصلح، هر دو مبتنى بر قاعده حسن و قبح عقلى هستند.
 
# بحث درباره اعواض و آلام و پاسخ‌گويى به مساله شر نيز مبتنى بر اثبات اين قاعده است.
3. قاعده لطف و نيز قاعده اصلح، هر دو مبتنى بر قاعده حسن و قبح عقلى هستند.
# مساله حسن تكليف و وجوب آن نيز بر اين قاعده مبتنى است.
 
# حسن بعثت انبياء و در نتيجه ضرورت نيز توسط اين قاعده قابل اثبات است.
4. بحث درباره اعواض و آلام و پاسخ‌گويى به مساله شر نيز مبتنى بر اثبات اين قاعده است.
# عصمت پيامبران و نيز راهبران الهى نيز با توجه به اين قاعده قابل اثبات است.
 
5. مساله حسن تكليف و وجوب آن نيز بر اين قاعده مبتنى است.
 
6.حسن بعثت انبياء و در نتيجه ضرورت نيز توسط اين قاعده قابل اثبات است.
 
7.عصمت پيامبران و نيز راهبران الهى نيز با توجه به اين قاعده قابل اثبات است.


در اين بخش مؤلف درباره ارتباط اين قاعده با علم اخلاق و همچنين نقش آن در علم اصول فقه مطالبى را بيان نموده است.
در اين بخش مؤلف درباره ارتباط اين قاعده با علم اخلاق و همچنين نقش آن در علم اصول فقه مطالبى را بيان نموده است.
خط ۸۱: خط ۷۲:
در ادامه اين بخش به بررسى دلائل عقلى و نقلى عدليه بر حسن و قبح عقلى پرداخته شده است. ادله عقلى حسن و قبح عبارتند از:
در ادامه اين بخش به بررسى دلائل عقلى و نقلى عدليه بر حسن و قبح عقلى پرداخته شده است. ادله عقلى حسن و قبح عبارتند از:


1-التزام به حسن و قبح حتى از سوى منكران شرايع.
# التزام به حسن و قبح حتى از سوى منكران شرايع.
 
# لزوم انكار حسن و قبح به صورت مطلق در صورت انكار حسن و قبح عقلى.
2-لزوم انكار حسن و قبح به صورت مطلق در صورت انكار حسن و قبح عقلى.
# لزوم انسداد باب معرفت الله تبارك و تعالى در صورت انكار حسن و قبح عقلى.
 
3-لزوم انسداد باب معرفت الله تبارك و تعالى در صورت انكار حسن و قبح عقلى.


سپس به معرفى و نقد ادله اشاعره مبنى بر انكار حسن و قبح عقلى پرداخته شده و در پايان اين بخش ديدگاه علامه [[طباطبایی، محمدحسین|سيد محمدحسين طباطبايى]] درباره حسن و قبح عقلى بيان گرديده است.
سپس به معرفى و نقد ادله اشاعره مبنى بر انكار حسن و قبح عقلى پرداخته شده و در پايان اين بخش ديدگاه علامه [[طباطبایی، محمدحسین|سيد محمدحسين طباطبايى]] درباره حسن و قبح عقلى بيان گرديده است.
خط ۱۰۶: خط ۹۵:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==


 
# مقدمه مؤلف.
1- مقدمه مؤلف.
# متن كتاب
 
2- متن كتاب.




خط ۱۱۸: خط ۱۰۵:
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
[[رده:25 بهمن الی 24 اسفند]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش