۶٬۵۹۱
ویرایش
الإنصاف فی النص علی الأئمة الإثنی عشر آل محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم الأشراف: تفاوت میان نسخه‌ها
الإنصاف فی النص علی الأئمة الإثنی عشر آل محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم الأشراف (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۲۹
، ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۱۸بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Mhosseini@noornet.net صفحهٔ الإنصاف في النص علی الأئمة الإثني عشر آل محمد صلی‌الله‌عليه‌وسلم الأشراف را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به [[الإنص...) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class='wikiInfo'> | <div class='wikiInfo'> | ||
[[پرونده:NUR02563J1.jpg|بندانگشتی|الإنصاف | [[پرونده:NUR02563J1.jpg|بندانگشتی|الإنصاف في النص علی الأئمة الاثني عشر من آل محمد (صلی‌الله‌عليه‌وسلم) الأشراف]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | | |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type='bookName'|الإنصاف | ! نام کتاب!! data-type='bookName'|الإنصاف في النص علی الأئمة الاثني عشر من آل محمد (صلی‌الله‌عليه‌وسلم) الأشراف | ||
|- | |- | ||
|نام‌های دیگر کتاب | |نام‌های دیگر کتاب | ||
|data-type='otherBookNames'|مشتمل بر بیش از سیصد و بیست حدیث درباره دوازده امام علیهم السلام از طریق شیعه و اهل سنت | |data-type='otherBookNames'|مشتمل بر بیش از سیصد و بیست حدیث درباره دوازده امام علیهم السلام از طریق شیعه و اهل سنت | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۶: | ||
'''الإنصاف في النص | '''الإنصاف في النص علی الأئمة الاثني عشر من آل محمد (صلی‌الله‌عليه‌وسلم) الأشراف''' ترجمه رسولى محلاتى كتابى است شامل مجموعه‌اى از نصوص و روايات كه در مورد ائمۀ اثناعشر عليهم‌السلام وارد شده است.اين كتاب شامل بيش از سيصد و بيست حديث در بارۀ دوازده امام عليهم‌السلام كه از طريق شيعه و اهل سنت توسط محدث شهير [[بحرانی، هاشم بن سلیمان|سيد هاشم بحرانى]] از منابع مختلف گردآورى شده است. | ||
از آنجا كه مؤلف در اين اثر و آثار ديگرى كه دارد به همان نقل احاديث اكتفا فرموده و از خود نظرى ابراز نكرده است، سبب شده برخى بر ايشان خرده گرفته و بگويند مؤلف از نظر علمى در حدى نبوده كه بتواند از خود اظهار نظر كند و يا به استدلال بپردازد.در صورتى كه مى‌توان اين كار مؤلف را بر وجه ديگرى كه همانا تقواى ايشان از اينكه در ذيل روايت معصوم عليهم‌السلام «اقول» داشته باشد، حمل نمود. | از آنجا كه مؤلف در اين اثر و آثار ديگرى كه دارد به همان نقل احاديث اكتفا فرموده و از خود نظرى ابراز نكرده است، سبب شده برخى بر ايشان خرده گرفته و بگويند مؤلف از نظر علمى در حدى نبوده كه بتواند از خود اظهار نظر كند و يا به استدلال بپردازد.در صورتى كه مى‌توان اين كار مؤلف را بر وجه ديگرى كه همانا تقواى ايشان از اينكه در ذيل روايت معصوم عليهم‌السلام «اقول» داشته باشد، حمل نمود. | ||