۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'محمد رضا' به 'محمدرضا'
جز (جایگزینی متن - 'ىالدين' به 'ىالدين') |
جز (جایگزینی متن - 'محمد رضا' به 'محمدرضا') |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
'''رسائل قيصرى'''، به زبان عربى، مجموعه‌اى است مشتمل بر چهار رساله‌ى عرفانى كه سه‌تاى آنها توسط عارف بارع، داود بن محمود قيصرى و يكى از آنها، توسط [[قمشهای، محمدرضا بن ابوالقاسم|آقا | '''رسائل قيصرى'''، به زبان عربى، مجموعه‌اى است مشتمل بر چهار رساله‌ى عرفانى كه سه‌تاى آنها توسط عارف بارع، داود بن محمود قيصرى و يكى از آنها، توسط [[قمشهای، محمدرضا بن ابوالقاسم|آقا محمدرضا قمشه‌اى]] به رشته‌ى تحرير درآمده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
اين مجموعه، مشتمل است بر سه رساله از قيصرى و يك رساله از [[قمشهای، محمدرضا بن ابوالقاسم|آقا | اين مجموعه، مشتمل است بر سه رساله از قيصرى و يك رساله از [[قمشهای، محمدرضا بن ابوالقاسم|آقا محمدرضا قمشه‌اى]] با نام‌هاى: | ||
#التوحيد و النبوة و الولاية: اين رساله، شامل يك مقدمه دو فصلى، سه مقصد و يك خاتمه است. | #التوحيد و النبوة و الولاية: اين رساله، شامل يك مقدمه دو فصلى، سه مقصد و يك خاتمه است. | ||
#اساس الوحدانية: اين رساله، مشتمل بر چهار فصل است. | #اساس الوحدانية: اين رساله، مشتمل بر چهار فصل است. | ||
#تحقيق در مباحث ولايت كليه: اين رساله، حواشى فارسى [[قمشهای، محمدرضا بن ابوالقاسم|آقا | #تحقيق در مباحث ولايت كليه: اين رساله، حواشى فارسى [[قمشهای، محمدرضا بن ابوالقاسم|آقا محمدرضا قمشه‌اى]] بر فص شيثی «فصوص الحكم» است. | ||
#نهاية البيان فى دراية الزمان: اين رساله، مشتمل بر چهار فصل است و با حواشى فارسى [[آشتیانی، جلال‌الدین|سيد جلال‌الدين آشتيانى]] همراه است. | #نهاية البيان فى دراية الزمان: اين رساله، مشتمل بر چهار فصل است و با حواشى فارسى [[آشتیانی، جلال‌الدین|سيد جلال‌الدين آشتيانى]] همراه است. | ||
| خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
#نهاية البيان فى دراية الزمان: در اين رساله، از ماهيت و حقيقت زمان، وجود زمان و ازلى و ابدى بودن آن، انقسام زمان به آن و ساعت و يوم و غير اينها و بيان ايام كبار الهى و ربانى و صغار كونى بحث مى‌شود. | #نهاية البيان فى دراية الزمان: در اين رساله، از ماهيت و حقيقت زمان، وجود زمان و ازلى و ابدى بودن آن، انقسام زمان به آن و ساعت و يوم و غير اينها و بيان ايام كبار الهى و ربانى و صغار كونى بحث مى‌شود. | ||
مرحوم [[قمشهای، محمدرضا بن ابوالقاسم|آقا | مرحوم [[قمشهای، محمدرضا بن ابوالقاسم|آقا محمدرضا قمشه‌اى]]، در حواشى فارسى خود بر فص شيثی «فصوص الحكم»، در باب ولايت و مسئله ديگرى در خلافت، سخن محى‌الدين را تفسير و توجيه كرده و به قيصرى اشكال مى‌گيرد كه نظر استاد را درست نفهميده و جوانب را در نظر نگرفته است. وى، از كلمات محى‌الدين شواهدى را مى‌آورد كه خاتم ولايت مطلقه محمديه، به اعتبارى، شخص مقدس على بن ابى طالب(ع) و باب مدينه‌ى آن حضرت و به اعتبارى، مهدى موعود در آخر الزمان است. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
مرحوم [[آشتیانی، جلال‌الدین|سيد جلال‌الدين آشتيانى]]، بر مشكلات رساله «التوحيد و النبوة و الولاية»، تعليقاتى در حدود 200 صفحه نوشته و در مقدمه كتاب قرار داده است. وى، قبل از آوردن مقدمه مزبور، فهرست مطالب هر سه رساله قيصرى و نيز فهرست مباحث تعليقات [[قمشهای، محمدرضا بن ابوالقاسم|آقا | مرحوم [[آشتیانی، جلال‌الدین|سيد جلال‌الدين آشتيانى]]، بر مشكلات رساله «التوحيد و النبوة و الولاية»، تعليقاتى در حدود 200 صفحه نوشته و در مقدمه كتاب قرار داده است. وى، قبل از آوردن مقدمه مزبور، فهرست مطالب هر سه رساله قيصرى و نيز فهرست مباحث تعليقات [[قمشهای، محمدرضا بن ابوالقاسم|آقا محمدرضا قمشه‌اى]] را به تفصيل ذكر كرده است. | ||