۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
كسر أصنام الجاهلية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره'
جز (جایگزینی متن - 'محمد باقر' به 'محمدباقر') |
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
'''كسر أصنام الجاهلية'''، به زبان عربى، از آثار [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين شيرازى]] و موضوعش نقد و بررسى عرفان عملى و تصوّف است. عنوان كامل كتاب، همان‌طور كه در مقدمه مؤلف تصريح شده، كسر أصنام الجاهلية است<ref>كسر أصنام الجاهلية، ص 14</ref>و قيد ديگرى ندارد و لذا تقييد به «فى الرد على متصوفة زمانه» كه در برخى چاپ‌ها<ref>كسر أصنام الجاهلية، چاپ استاد محمدتقى دانش‌پژوه، صفحه روى جلد</ref>آمده و يا «فى كفر جماعة الصوفية» كه در برخى تراجم ذكر شده<ref>سيد محمدباقرخوانسارى، | '''كسر أصنام الجاهلية'''، به زبان عربى، از آثار [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين شيرازى]] و موضوعش نقد و بررسى عرفان عملى و تصوّف است. عنوان كامل كتاب، همان‌طور كه در مقدمه مؤلف تصريح شده، كسر أصنام الجاهلية است<ref>كسر أصنام الجاهلية، ص 14</ref>و قيد ديگرى ندارد و لذا تقييد به «فى الرد على متصوفة زمانه» كه در برخى چاپ‌ها<ref>كسر أصنام الجاهلية، چاپ استاد محمدتقى دانش‌پژوه، صفحه روى جلد</ref>آمده و يا «فى كفر جماعة الصوفية» كه در برخى تراجم ذكر شده<ref>سيد محمدباقرخوانسارى، درباره صدر المتألهين چنين نوشته است: «... و كان منكر طريقة الملاحدة من صميم صدره بحيث قد كتب فى ردّهم كتاباً سمّاه كسر أصنام الجاهلية فى كفر جماعة الصوفية»، روضات الجنات، ج 6، ص 99 - 100</ref>، از افزوده‌هاى مصحح و يا تاريخ‌نگار و براى إشاره به موضوع آن است. | ||
نام زيبا و پرمعناى كتاب(شكستن بت‌هاى نادانى)، سيره رسول أكرم(ص) را يادآور مى‌شود كه بت‌هاى جاهليت و تقليد كوركورانه را شكست. ارزش كتاب فقط از نظر آسيب‌شناسى اجتماعى و سنجش وضعيت صوفيان در دوره صفويه نيست، زيرا افزون بر آن، خلاصه‌اى علمى و مستند از عرفان ناب اسلامى را نيز بر اساس آيات و روايات آموزش مى‌دهد و ازاين‌رو، شايسته است به‌عنوان كتاب درسى در دانشگاه‌ها تدريس شود.<ref>كسر أصنام الجاهلية، مقدمه مصحح، ص 33</ref> | نام زيبا و پرمعناى كتاب(شكستن بت‌هاى نادانى)، سيره رسول أكرم(ص) را يادآور مى‌شود كه بت‌هاى جاهليت و تقليد كوركورانه را شكست. ارزش كتاب فقط از نظر آسيب‌شناسى اجتماعى و سنجش وضعيت صوفيان در دوره صفويه نيست، زيرا افزون بر آن، خلاصه‌اى علمى و مستند از عرفان ناب اسلامى را نيز بر اساس آيات و روايات آموزش مى‌دهد و ازاين‌رو، شايسته است به‌عنوان كتاب درسى در دانشگاه‌ها تدريس شود.<ref>كسر أصنام الجاهلية، مقدمه مصحح، ص 33</ref> | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۱۱۳: | ||
فصل 1: خداى تعالى، رسول و حبيب خود را - با تمام يقين و قداستش - از خيره‌شدن به دنيا بازداشت تا آلوده نشود، پس انسان‌هاى معمولى بايد بيشتر مراقب باشند. | فصل 1: خداى تعالى، رسول و حبيب خود را - با تمام يقين و قداستش - از خيره‌شدن به دنيا بازداشت تا آلوده نشود، پس انسان‌هاى معمولى بايد بيشتر مراقب باشند. | ||
فصل 2: اين فصل، حاوى وصيت‌ها و رواياتى از پيامبر(ص) و [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] و ساير امامان(ع) و پيامبران الهى | فصل 2: اين فصل، حاوى وصيت‌ها و رواياتى از پيامبر(ص) و [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] و ساير امامان(ع) و پيامبران الهى درباره زهد است. | ||
فصل 3: اين فصل، در بيان وصيت‌هاى برخى از پيامبران و اولياى خدا در باب مدح زهد و ذمّ حرص و ستايش دانايى و حكمت و تقواست. | فصل 3: اين فصل، در بيان وصيت‌هاى برخى از پيامبران و اولياى خدا در باب مدح زهد و ذمّ حرص و ستايش دانايى و حكمت و تقواست. | ||
فصل 4: اين فصل، بيان‌گر وصاياى فيثاغورس | فصل 4: اين فصل، بيان‌گر وصاياى فيثاغورس درباره عوامل هلاك نفس(شرك، ظلم و شهوت‌رانى) و ريشه آن سه؛ يعنى حبّ دنيا، به نقل از رساله ذهبيه است. | ||
فصل 5: موعظه و وصيت‌هايى از حكيمان در مورد ارتباط نفس و بدن و حبّ دنيا يا آخرت و... است. | فصل 5: موعظه و وصيت‌هايى از حكيمان در مورد ارتباط نفس و بدن و حبّ دنيا يا آخرت و... است. | ||