۶۱٬۱۸۹
ویرایش
یادنامه علامه شریف رضی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'سيد ابراهيم سيد علوى' به 'سيد ابراهيم سيد علوى') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
مقاله اول از آقاى هاشمى رفسنجانى است كه به عنوان افتتاحيه درباره شخصيت شريف رضى سخن گفته است. | مقاله اول از آقاى هاشمى رفسنجانى است كه به عنوان افتتاحيه درباره شخصيت شريف رضى سخن گفته است. | ||
مقاله دوم كتاب، از آقاى [[دوانی، علی|على دوانى]] درباره شخصيت والاى [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] | مقاله دوم كتاب، از آقاى [[دوانی، علی|على دوانى]] درباره شخصيت والاى [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] است. | ||
مقاله از [[دین‌پرور، جمال‌الدین|سيد جمال‌الدين دين پرور]] مى‌باشد كه به مناصب [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] | مقاله از [[دین‌پرور، جمال‌الدین|سيد جمال‌الدين دين پرور]] مى‌باشد كه به مناصب [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] پرداخته است. | ||
انديشه‌هاى سياسى اجتماعى موجود در آثار علامه شريف رضى، مقاله‌يى است از [[سید علوی، ابراهيم|سيد ابراهيم سيد علوى]] كه به ذكر انديشه‌هاى شريف رضى مى‌پردازد و مى‌گويد: به هر حال شريف رضی «ره» از دانشمندان مبرز جهان تشيع است كه مى‌توان گفت، او جلوتر از زمانش مى‌زيسته و داراى انديشه‌هاى ناب ادبى، تفسيرى، كلامى و به ويژه انديشه‌هاى سياسى، اجتماعى در سطح بالا بوده است. | انديشه‌هاى سياسى اجتماعى موجود در آثار علامه شريف رضى، مقاله‌يى است از [[سید علوی، ابراهيم|سيد ابراهيم سيد علوى]] كه به ذكر انديشه‌هاى شريف رضى مى‌پردازد و مى‌گويد: به هر حال شريف رضی «ره» از دانشمندان مبرز جهان تشيع است كه مى‌توان گفت، او جلوتر از زمانش مى‌زيسته و داراى انديشه‌هاى ناب ادبى، تفسيرى، كلامى و به ويژه انديشه‌هاى سياسى، اجتماعى در سطح بالا بوده است. | ||
[[مصطفوی، جواد|سيد جواد مصطفوى]] | [[مصطفوی، جواد|سيد جواد مصطفوى]] مقاله‌اى را درباره روش تفسير [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] مى‌نويسد و بيان مى‌دارد كه «حقايق التأويل» كتابى است كه متأسفانه يك جزء از ده جزئش به دست ما رسيده و چاپ شده است. و اين جزء، جزء پنجم است كه مشتمل است، بر سوره آل عمران كه 200 آيه دارد و اندكى از سوره نساء. سبك و روش [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] در اين كتاب اينست كه: آيات واضح و روشن را تفسير نمى‌كند. | ||
مادر در احساس و تخيل علامه شريف رضى سيد، عنوان مقاله است كه آقاى ابراهيم سيد علوى در كنگره به معرفى آن پرداخته‌اند. | مادر در احساس و تخيل علامه شريف رضى سيد، عنوان مقاله است كه آقاى ابراهيم سيد علوى در كنگره به معرفى آن پرداخته‌اند. | ||
در بزرگداشت مادر و تجليل از مقام منيع و بلند او چكامه‌هاى ادبى و آثار منظوم و منثور فراوانى در دست مى‌باشد كه ليكن در ميان همه آن‌ها قصيده مرحوم علامه شريف [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] | در بزرگداشت مادر و تجليل از مقام منيع و بلند او چكامه‌هاى ادبى و آثار منظوم و منثور فراوانى در دست مى‌باشد كه ليكن در ميان همه آن‌ها قصيده مرحوم علامه شريف [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] (طاب ثراه)؛ همانند عقدالفريد و درّ شاهوارى است كه از نقطه نظر ادبى و از لحاظ در برداشتن مضامين لطيف احساسى و نكات دقيق خيالى و انديشه‌هاى ظريف رؤيائى، راستى كه داراى پايگاهى والا و ارجمند مى‌باشد. | ||
[[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] | [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] در اين قصيده غرّا كه از شدت سوز اندوه و از حدّت سوگ فقدان مادر، و التهاب اين مصيبت، قريحه وقّادش جرقّه زده است، شاعرانه‌ترين احساسات و زيباترين تشبيهات را بكار برده و اندوه بزرگ از دست رفتن مادر را در شكل‌هاى بسيار زيبا و طى جمله‌هاى فوق‌العاده دلنشين، به تصوير كشيده است. | ||
اين چكامه به مناسبت هزارمين سال رحلت اين دانشمند بزرگ كه با گردآورى خطبه‌ها و نامه‌ها و كلمات كوتاه [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين عليه‌السلام]] | اين چكامه به مناسبت هزارمين سال رحلت اين دانشمند بزرگ كه با گردآورى خطبه‌ها و نامه‌ها و كلمات كوتاه [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين عليه‌السلام]] (نهج‌البلاغه) و ديگر آثار ارزنده علمى‌اش خدمت بزرگى به جهان اسلام و دوستداران اهل بيت عصمت انجام داده، به عنوان عرض ادب و با الهام از قصيده زيباى او در حق مادر فراهم آمده است. | ||
حقائق التأويل و مسئله جنگ محمود فاضل عنوان مقاله آقاى (يزدى مطلق) است كه به بررسى كتاب حقائق التاويل از شريف رضى(ره) مى‌پردازد. مؤلف در اين كتاب شريف كه برهانى قاطع است، بر تبحر و تمهر و تفنن علمى و اين بزرگوار كه برخى از اكابر، تصريح به متعذر المثل بودن آن نموده‌اند، در مواضع متعددى نكات دقيقى در اين باب دارد كه، آقاى يزدى مطلق تنها به قسمتهايى از آن، در مقاله خود، اشاره مى‌شود. | حقائق التأويل و مسئله جنگ محمود فاضل عنوان مقاله آقاى (يزدى مطلق) است كه به بررسى كتاب حقائق التاويل از شريف رضى(ره) مى‌پردازد. مؤلف در اين كتاب شريف كه برهانى قاطع است، بر تبحر و تمهر و تفنن علمى و اين بزرگوار كه برخى از اكابر، تصريح به متعذر المثل بودن آن نموده‌اند، در مواضع متعددى نكات دقيقى در اين باب دارد كه، آقاى يزدى مطلق تنها به قسمتهايى از آن، در مقاله خود، اشاره مى‌شود. | ||
| خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
و چون نويسنده كتاب (ابوعبيده) از بزرگان لغت و ادب قرن دوم هجرى است، بنا بر اين، كتاب او نيز براى ما مأخذ و مرجعى ارزنده به شمار مى‌آيد. | و چون نويسنده كتاب (ابوعبيده) از بزرگان لغت و ادب قرن دوم هجرى است، بنا بر اين، كتاب او نيز براى ما مأخذ و مرجعى ارزنده به شمار مى‌آيد. | ||
[[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن نديم]] | [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن نديم]] در «الفهرست» حدود يك صد و پنجاه كتاب، براى ابوعبيده بر مى‌شمارد كه برخى از آن‌ها همچون: مجاز القرآن، غريب القرآن، معانى القرآن، در مسائل قرآنى است، و متأسفانه تنها كتاب «مجاز القرآن» او به ما رسيده و كتاب موجود هم كه دكتر محمود [[سزگین، فؤاد|فؤاد سزگين]]، تصحيح كرده و به چاپ رسانيده، فقط مطالب تا پايان سوره كهف (هجدهمين سوره) را در بر دارد. | ||
شايد بتوان گفت كه كتاب «تلخيص البيان» [[شریف الرضی، محمد بن حسین|سيد شريف رضى]]، نخستين كتابى است كه بالاستقلال درباره مجازات قرآنى به معناى بلاغى آن؛ يعنى مجاز قسيم حقيقت و نه مجاز لغوى، نوشته شده، زيرا ابوعبيده، متوفى به سال 210 هجرى كه «مجاز القرآن» نوشته، منظورش از مجاز تفسير و تأويل كلمات است، خواه بر سبيل حقيقت به كار رفته باشد و يا به طريق مجاز بيانى. | شايد بتوان گفت كه كتاب «تلخيص البيان» [[شریف الرضی، محمد بن حسین|سيد شريف رضى]]، نخستين كتابى است كه بالاستقلال درباره مجازات قرآنى به معناى بلاغى آن؛ يعنى مجاز قسيم حقيقت و نه مجاز لغوى، نوشته شده، زيرا ابوعبيده، متوفى به سال 210 هجرى كه «مجاز القرآن» نوشته، منظورش از مجاز تفسير و تأويل كلمات است، خواه بر سبيل حقيقت به كار رفته باشد و يا به طريق مجاز بيانى. | ||