۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مقدمهای بر عرفان عملی و طهارت نفس و شناخت انسان کامل (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۹ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۳:۲۸
، ۱۹ دسامبر ۲۰۱۷لینک درون متنی
جز (جایگزینی متن - 'نهج البلاغة' به 'نهجالبلاغة') |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR16923J1.jpg|بندانگشتی|مقدمهای بر عرفان عملی و طهارت نفس و شناخت انسان کامل]] | [[پرونده:NUR16923J1.jpg|بندانگشتی|مقدمهای بر عرفان عملی و طهارت نفس و شناخت انسان کامل]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |مقدمهای بر عرفان عملی و طهارت نفس و شناخت انسان کامل | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" | | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[موسوی تبریزی، محسن]] (نويسنده) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |فارسی | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |BP 286 /م8م7 | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" |آداب طریقت | ||
انسان (اسلام) | انسان (اسلام) | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |نور علی نور | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" |قم - ایران | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishYear" | 1387 هـ.ش | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE16923AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''مقدمهاى بر عرفان عملى و طهارت نفس و شناخت انسان كامل'''، اثر [[موسوی تبریزی، محسن|سيد محسن موسوى تبريزى]] در عصر حاضر و به زبان فارسى است كه به مباحث اخلاقى و عرفانى و تربيت نفس پرداخته است. | |||
نويسنده، هدف خود را از تأليف كتاب چنين بيان مىنمايد: «اين كتاب بنا به درخواست بعضى از عزيزان براى تدريس در حوزه و دانشگاه تأليف گرديد». | نويسنده، هدف خود را از تأليف كتاب چنين بيان مىنمايد: «اين كتاب بنا به درخواست بعضى از عزيزان براى تدريس در حوزه و دانشگاه تأليف گرديد». | ||
| خط ۵۲: | خط ۴۹: | ||
كتاب، مشتمل بر 14 بخش و هر بخش، داراى يك يا چند فصل است. فصول بخش سيزدهم، چهاردهتاست و بقيه بخشها حداقل 1 و حداكثر 5 فصل دارند. در پايان كتاب يك خاتمه كوتاه نيز ذكر شده است. | كتاب، مشتمل بر 14 بخش و هر بخش، داراى يك يا چند فصل است. فصول بخش سيزدهم، چهاردهتاست و بقيه بخشها حداقل 1 و حداكثر 5 فصل دارند. در پايان كتاب يك خاتمه كوتاه نيز ذكر شده است. | ||
نثر كتاب نسبتا روان است. نويسنده، در تبيين مباحث مورد نظر خود، از منابع متعددى همچون قرآن، روايات، پارهاى از آثار [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]]، پارهاى از آثار [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]]، پارهاى از آثار عرفانى و اخلاقى مثل | نثر كتاب نسبتا روان است. نويسنده، در تبيين مباحث مورد نظر خود، از منابع متعددى همچون قرآن، روايات، پارهاى از آثار [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]]، پارهاى از آثار [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]]، پارهاى از آثار عرفانى و اخلاقى مثل «[[فصوص الحكم (فارابي)|فصوص الحكم]]»، «[[إحياء علوم الدين|إحياء العلوم]]»، برخى از آثار روانشناسى مثل «اصول اساسى روانشناسى» و... بهره برده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||