۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ')و' به ') و'
جز (جایگزینی متن - 'محمد حسين' به 'محمدحسین') |
جز (جایگزینی متن - ')و' به ') و') |
||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
يكى از مباحثى كه در امامت نقل شده، اين است كه آيا انتخاب خليفه و جانشين پيامبر با خدا است يا با مردم؟ مؤلف معتقد است كه تعين خليفه، به عهده مردم نيست و امكان ندارد كه خداى متعال انتخاب خليفه پيغمبر خود را به اختيار مردم قرار دهد. | يكى از مباحثى كه در امامت نقل شده، اين است كه آيا انتخاب خليفه و جانشين پيامبر با خدا است يا با مردم؟ مؤلف معتقد است كه تعين خليفه، به عهده مردم نيست و امكان ندارد كه خداى متعال انتخاب خليفه پيغمبر خود را به اختيار مردم قرار دهد. | ||
در ادامه پيرامون اعلم و اتقى بودن [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] از تمام صحابه، سخاوت امير المومنين(ع)و اشكالات اهل سنت و پاسخ آنها در مورد امامت، مطالبى بيان شده است. | در ادامه پيرامون اعلم و اتقى بودن [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] از تمام صحابه، سخاوت امير المومنين(ع) و اشكالات اهل سنت و پاسخ آنها در مورد امامت، مطالبى بيان شده است. | ||
مؤلف، در پنج مجلس آخر جلد اول، به اثبات معاد پرداخته و دلايل عقلى و نقلى آن را ذكر نموده است. همچنين پيرامون فلسفه جزاء در قيامت، چگونگى عالم برزخ، سؤال و نامه اعمال و اتمام حجت در قيامت، مطالبى بيان شده است. | مؤلف، در پنج مجلس آخر جلد اول، به اثبات معاد پرداخته و دلايل عقلى و نقلى آن را ذكر نموده است. همچنين پيرامون فلسفه جزاء در قيامت، چگونگى عالم برزخ، سؤال و نامه اعمال و اتمام حجت در قيامت، مطالبى بيان شده است. | ||