۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مىپردازد' به 'مىپردازد') |
جز (جایگزینی متن - 'مىشوند' به 'مىشوند') |
||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
وى در اين بخش از كتاب اشاره مىكند كه جهنم از الطاف خفيه الهى است، زيرا كه در جهنم، كدورتهاى وجود انسان رفع مىشود و هويت حيوانى و شيطانى او كه در اثر اعمال زشت و ناهنجار پيدا شده است، به هويت انسانى تبديل مىشود. وقتى هويت شيطانى رفع شد و فطرت انسانى هويدا گرديد و بروز و ظهور پيدا كرد، خواهناخواه، آتش جهنم نابود مىشود، زيرا آتش جهنم و عذابهاى گوناگون آن، اعمال خود اهل جهنم است. | وى در اين بخش از كتاب اشاره مىكند كه جهنم از الطاف خفيه الهى است، زيرا كه در جهنم، كدورتهاى وجود انسان رفع مىشود و هويت حيوانى و شيطانى او كه در اثر اعمال زشت و ناهنجار پيدا شده است، به هويت انسانى تبديل مىشود. وقتى هويت شيطانى رفع شد و فطرت انسانى هويدا گرديد و بروز و ظهور پيدا كرد، خواهناخواه، آتش جهنم نابود مىشود، زيرا آتش جهنم و عذابهاى گوناگون آن، اعمال خود اهل جهنم است. | ||
فصل چهارم كتاب، ضرورت اميدوارى به رحمت خداوند را يادآورى مىكند و به تشريح دو فضيلت خوف و رجا، مىپردازد. ايشان در باره معناى اميد مىگويد كه بعضى معنا و مفهوم اميد را اشتباه فهميدهاند؛ چنانكه افرادى يافت | فصل چهارم كتاب، ضرورت اميدوارى به رحمت خداوند را يادآورى مىكند و به تشريح دو فضيلت خوف و رجا، مىپردازد. ايشان در باره معناى اميد مىگويد كه بعضى معنا و مفهوم اميد را اشتباه فهميدهاند؛ چنانكه افرادى يافت مىشوند كه خيال مىكنند هر گناهى مرتكب شوند و هر عبادت و فريضهاى را ترك نمايند، خداوند آنان را بدون توبه خواهد بخشيد و بهواسطه اين توهم و تخيل شيطانى، چنان به انجام گناه و ترك عبادت مىپردازند كه گويى خداوند متعال، آنان را به ارتكاب معاصى و ترك واجبات، امر فرموده است. | ||
در فصول پنجم و ششم راهكارهاى رسيدن و بقاى حالت توبه و نيز ثمرات دستيابى به حالت توبه، بيان شده است. | در فصول پنجم و ششم راهكارهاى رسيدن و بقاى حالت توبه و نيز ثمرات دستيابى به حالت توبه، بيان شده است. | ||
خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
توبه عوام، توبهاى است كه عموم مردم از گناهان خود مىكنند. ترك واجبات و انجام محرمات، گناه محسوب مىشود و عموم مؤمنان بايد از گناهان و معاصى خويش توبه كنند. | توبه عوام، توبهاى است كه عموم مردم از گناهان خود مىكنند. ترك واجبات و انجام محرمات، گناه محسوب مىشود و عموم مؤمنان بايد از گناهان و معاصى خويش توبه كنند. | ||
توبه خواص به اين صورت است كه اهل ايمان كه در اثر تهذيب نفس و تزكيه روح و جهاد روحانى و معنوى، بهطور طبيعى مرتكب گناه | توبه خواص به اين صورت است كه اهل ايمان كه در اثر تهذيب نفس و تزكيه روح و جهاد روحانى و معنوى، بهطور طبيعى مرتكب گناه نمىشوند، بايد از «ترك اولى» توبه كنند. انجام بسيارى از اعمال براى عموم مردم اشكال ندارد، ولى براى خواص اهل ايمان، عصيان محسوب مىشود و بايد از آن اعمال توبه نمايند. | ||
توبه اخص الخواص، هرگونه توجه به غير حق تعالى، اخص الخواص را - كه همان اهل بيت هستند - به توبه وادار مىسازد. | توبه اخص الخواص، هرگونه توجه به غير حق تعالى، اخص الخواص را - كه همان اهل بيت هستند - به توبه وادار مىسازد. | ||
ویرایش