۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
#:به عقيده نويسنده، اين آيات، سرآغازى است براى بيان يك سلسله از احكام اساسى اسلام كه با مسئله توحيد و ايمان، شروع مىشود؛ توحيدى كه خميرمايه همه فعاليتهاى مثبت و كارهاى نيك و سازنده است .<ref>همان، ص 25</ref> | #:به عقيده نويسنده، اين آيات، سرآغازى است براى بيان يك سلسله از احكام اساسى اسلام كه با مسئله توحيد و ايمان، شروع مىشود؛ توحيدى كه خميرمايه همه فعاليتهاى مثبت و كارهاى نيك و سازنده است .<ref>همان، ص 25</ref> | ||
#«قسمتى از روايات فراوان در مورد والدين»: آيات متعدد و اخبار و احاديث فراوانى در مدح و ذم و لعن و نفرين در باره وصل و قطع رحم آمده است كه به نظر نويسنده، شامل موضوع اين كتاب نيز مىباشند؛ زيرا به عقيده وى، موضوع كتاب، مصداق كامل آن آيات و روايات است؛ بنابراين، وى فقط به اخبار مربوط به موضوع كتاب، پرداخته و آنها را مورد بررسى قرار داده است .<ref>همان، ص 49</ref> | #«قسمتى از روايات فراوان در مورد والدين»: آيات متعدد و اخبار و احاديث فراوانى در مدح و ذم و لعن و نفرين در باره وصل و قطع رحم آمده است كه به نظر نويسنده، شامل موضوع اين كتاب نيز مىباشند؛ زيرا به عقيده وى، موضوع كتاب، مصداق كامل آن آيات و روايات است؛ بنابراين، وى فقط به اخبار مربوط به موضوع كتاب، پرداخته و آنها را مورد بررسى قرار داده است .<ref>همان، ص 49</ref> | ||
#«حقوق مشترك پدر و مادر»: در آيات متعدد قرآن، دستور نيكى به پدر و مادر، بلافاصله پس از مبارزه با شرك و قبل از دستورهاى مهمى مانند تحريم قتل نفس و اجراى عدالت آمده و به عقيده نويسنده، اين دليل بر اهميت فوقالعاده حق پدر و مادر در دستورهاى فقهى، تكليفى، اخلاقى، انسانى و اسلامى است . | #«حقوق مشترك پدر و مادر»: در آيات متعدد قرآن، دستور نيكى به پدر و مادر، بلافاصله پس از مبارزه با شرك و قبل از دستورهاى مهمى مانند تحريم قتل نفس و اجراى عدالت آمده و به عقيده نويسنده، اين دليل بر اهميت فوقالعاده حق پدر و مادر در دستورهاى فقهى، تكليفى، اخلاقى، انسانى و اسلامى است .<ref>همان، ص 77</ref> | ||
#«حقوق فردى پدر»: نويسنده ضمن اشاره به حقوق پدر، اين نكته را تذكر داده است كه پدر، اساس، ركن و استوانه زندگى و داراى امتيازات فراوان بوده و اوست كه شالوده حيات را پىريزى و براى دوام و بقاى آن تلاش مىكند و در همه كوششها، همسنگر مادر و شريك پرورش اولاد مىباشد .<ref>همان، ص 88</ref> | #«حقوق فردى پدر»: نويسنده ضمن اشاره به حقوق پدر، اين نكته را تذكر داده است كه پدر، اساس، ركن و استوانه زندگى و داراى امتيازات فراوان بوده و اوست كه شالوده حيات را پىريزى و براى دوام و بقاى آن تلاش مىكند و در همه كوششها، همسنگر مادر و شريك پرورش اولاد مىباشد .<ref>همان، ص 88</ref> | ||
#«حقوق اختصاصى مادر»: نويسنده در اين قسمت، ضمن بيان اين نكته كه در روايات زيادى در مقابل اين سؤال كه به چه كسى احسان و نيكى نمايند؟ دو بار و بلكه بيشتر، از مادر و فقط يك بار از پدر، نام برده شده است، به اين امر اشاره كرده كه هرچند پدر، از نظر فقهى و عظمت مقام و ركن زندگى، از مادر مقدم مىباشد، ولى مادر از نظر عاطفى و محبت، از پدر مقدمتر است؛ زيرا در جايى ديده نشده است كه پدر، به اندازه مادر فرزندانش را دوست داشته باشد .<ref>همان، ص 97</ref> | #«حقوق اختصاصى مادر»: نويسنده در اين قسمت، ضمن بيان اين نكته كه در روايات زيادى در مقابل اين سؤال كه به چه كسى احسان و نيكى نمايند؟ دو بار و بلكه بيشتر، از مادر و فقط يك بار از پدر، نام برده شده است، به اين امر اشاره كرده كه هرچند پدر، از نظر فقهى و عظمت مقام و ركن زندگى، از مادر مقدم مىباشد، ولى مادر از نظر عاطفى و محبت، از پدر مقدمتر است؛ زيرا در جايى ديده نشده است كه پدر، به اندازه مادر فرزندانش را دوست داشته باشد .<ref>همان، ص 97</ref> |
ویرایش