لقد شيعني الحسين(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

لقد شيعني الحسين(ع) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۳ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۱۰

۱ بایت حذف‌شده ، ‏۲۳ اوت ۲۰۱۷

جز

جایگزینی متن - 'اهل‌ بیت' به 'اهل‌بیت'

Hbaghizadeh@noornet.net

۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش

@@ خط ۵۷: / خط ۵۷: @@
 در این میان یک نفر از نزدیکانم به من گفت: چه کسی تو را شیعه نمود و به چه کتاب‌هایی اعتماد نمودی؟ در جوابش گفتم: اما نسبت به این سؤال که چه کسی مرا شیعه نمود باید بگویم: آن شخص جدم حسین(ع) و فاجعه ناگواری بود که برای او اتفاق افتاد و اما نسبت به این سؤال که به چه کتابی در این‌باره اعتماد کردم، باید بگویم که مرا [[صحيح البخاري]] و صحاح دیگر، شیعه نمودند. او سؤال کرد: این چگونه ممکن است؟ به او گفتم: صحاح را مطالعه کن و از تناقضات آن مگذر، جز آنکه آن‌ها را شماره نمایی و نیز از کلامی مگذر، جز آنکه در آن تأمل کنی... در این هنگام به آرزوی خود خواهی رسید<ref>ر.ک: همان، ص63؛ رضوانی، علی‌اصغر، ص22-23</ref>.
-به‌طور حتم امتی که حسین(ع) را به قتل رساندند و اهل‌ بیت طاهرین او را به اسارت بردند، هرگز قابل اعتماد نیستند و هرگز برای من امکان توجیه و تأویل این رخدادها نیست؛ چنان‌که من نمی‌توانم خون پاک را به آب طبیعی تأویل نمایم. این خون‌هایی که جاری شد آب‌های نهر نبود، بلکه خون‌های شریف‌ترین کسانی بود که پیامبر(ص)، امت را درباره آنان سفارش نمود. این امت خود باعث شدند که اعتبارشان را در نزد من از دست بدهند و هرچه بگویند نمی‌توانند مرا قانع کنند که خون حسین(ع) به دست مسلمانانی که بر امت اسلامی حکمرانی ‌کردند و علمای اهل سنت و جماعت با آنان رفتار خوبی داشتند، ریخته نشد<ref>ر.ک: همان، ص64؛ همان، ص23</ref>.
+به‌طور حتم امتی که حسین(ع) را به قتل رساندند و اهل‌بیت طاهرین او را به اسارت بردند، هرگز قابل اعتماد نیستند و هرگز برای من امکان توجیه و تأویل این رخدادها نیست؛ چنان‌که من نمی‌توانم خون پاک را به آب طبیعی تأویل نمایم. این خون‌هایی که جاری شد آب‌های نهر نبود، بلکه خون‌های شریف‌ترین کسانی بود که پیامبر(ص)، امت را درباره آنان سفارش نمود. این امت خود باعث شدند که اعتبارشان را در نزد من از دست بدهند و هرچه بگویند نمی‌توانند مرا قانع کنند که خون حسین(ع) به دست مسلمانانی که بر امت اسلامی حکمرانی ‌کردند و علمای اهل سنت و جماعت با آنان رفتار خوبی داشتند، ریخته نشد<ref>ر.ک: همان، ص64؛ همان، ص23</ref>.
 امتی که رعایت حال فرزندان پیامبرش را بعد از او نکرد، هرگز نمی‌تواند مراعات سنتش را بعد از او کند. هرچه می‌خواهی در توجیه این عمل بگویی، بگو. بگو که مسلمانان در عهد اول در کشتن اهل‌بیت(ع) اجتهاد کردند! و بگو: این افکار که در کتب شیعه وجود دارد، همگی ساختگی است و در تاریخ اسلام حقیقتی ندارد، ولی آیا یک نفر از مسلمانان از این طرف اقیانوس تا آن طرف اقیانوس می‌تواند ادعا کند که امام حسین(ع) مظلومانه به امر یزید بن معاویه و به فتوای رسمی از شریح قاضی و شمشیرهای لشکر اموی کینه‌توز، در جامعه‌ای که در آن فکر عامه رشد کرده و در پی حادثه‌ای منحصربه‌فرد از نوع خود در تاریخ اسلام، کشته نشد؛ حادثه‌ای که عبارت بود از تحویل خلافت به پادشاهی و سلطنت؛ چه، یزید بن معاویه، غاصبانه برای حاکمیت بر مسلمانان منصوب شد...