۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - ' ....<ref>' به '.<ref>') |
||
خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
==معرفی اجمالی== | ==معرفی اجمالی== | ||
'''تاریخ امام حسین(ع)/ موسوعة الإمام الحسين(ع) '''، دانشنامهای 24 جلدی پیرامون زندگی امام حسین(ع)، واقعه عاشورا و مباحث مرتبط با آن است. اگرچه عنوان و زبان کتاب، عربی - فارسی است، اما این موضوع تنها در مقدمه رعایت شده و مباحث متن کتاب ترجمه نشده است؛ لذا برای محققان بیشتر قابل استفاده خواهد بود. | '''تاریخ امام حسین(ع)/ موسوعة الإمام الحسين(ع) '''، دانشنامهای 24 جلدی پیرامون زندگی امام حسین(ع)، واقعه عاشورا و مباحث مرتبط با آن است. اگرچه عنوان و زبان کتاب، عربی - فارسی است، اما این موضوع تنها در مقدمه رعایت شده و مباحث متن کتاب ترجمه نشده است؛ لذا برای محققان بیشتر قابل استفاده خواهد بود. | ||
هدف از این تحقیق، گردآورى و دستهبندى همه مطالبى است که از قدیم تاکنون درباره واقعه عاشورا در کتب و مقاتل مختلف آمده است؛ تا به این ترتیب، نویسندگان، ادبا، محققان و خطبا بتوانند بهآسانى و بهطور مطلوب از آن استفاده کنند | هدف از این تحقیق، گردآورى و دستهبندى همه مطالبى است که از قدیم تاکنون درباره واقعه عاشورا در کتب و مقاتل مختلف آمده است؛ تا به این ترتیب، نویسندگان، ادبا، محققان و خطبا بتوانند بهآسانى و بهطور مطلوب از آن استفاده کنند.<ref>ر.ک: مقدمه، ص9</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
در این نوشتار مجموعه اول (24 جلدی) مورد بررسی قرار میگیرد و دیگر مجموعهها در جای خود مورد بررسی قرار گرفته است. | در این نوشتار مجموعه اول (24 جلدی) مورد بررسی قرار میگیرد و دیگر مجموعهها در جای خود مورد بررسی قرار گرفته است. | ||
علامه جعفری در مقدمه در توصیف این اثر چنین مینویسد: «این موسوعه بسیار گرانبها را چند نفر از دانشمندان آگاه و عشّاق راستین کاروانسالار عاشقان حق و حقیقت (امام حسین بن على(ع)) با صرف سالیانى متمادى از عمر عزیز خود به ثمر رساندهاند. درباره این موسوعه گرانبها که در جامعه مسلمین به وجود آمده است، نمىتوان با توضیح مختصر حقّ مطلب را آنچنانکه شایسته است، ادا کرد. هرکسى بتواند صفحاتى چند از این مجموعه کمنظیر و در موضوع خود بىمانند را با اطّلاع از سنگینى عوامل و شرایط و نتایج آن مطالعه کند، تصدیق خواهد کرد که از جمله آثار باعظمت انسانى است؛ آثارى که با عنایات خداوندى، هر از گاهى بهعنوان مصداقى از نفحات پروردگار در عرصه حیات بندگان ظهور مىیابد و باید آن را شناخت و غنیمت شمرد و از آن برخوردار شد» | علامه جعفری در مقدمه در توصیف این اثر چنین مینویسد: «این موسوعه بسیار گرانبها را چند نفر از دانشمندان آگاه و عشّاق راستین کاروانسالار عاشقان حق و حقیقت (امام حسین بن على(ع)) با صرف سالیانى متمادى از عمر عزیز خود به ثمر رساندهاند. درباره این موسوعه گرانبها که در جامعه مسلمین به وجود آمده است، نمىتوان با توضیح مختصر حقّ مطلب را آنچنانکه شایسته است، ادا کرد. هرکسى بتواند صفحاتى چند از این مجموعه کمنظیر و در موضوع خود بىمانند را با اطّلاع از سنگینى عوامل و شرایط و نتایج آن مطالعه کند، تصدیق خواهد کرد که از جمله آثار باعظمت انسانى است؛ آثارى که با عنایات خداوندى، هر از گاهى بهعنوان مصداقى از نفحات پروردگار در عرصه حیات بندگان ظهور مىیابد و باید آن را شناخت و غنیمت شمرد و از آن برخوردار شد».<ref>مقدمه علامه جعفری، ص24</ref> | ||
حادثه خونبار عاشورا، روشنترین و درعینحال پیچیدهترین، عاشقانهترین و درعینحال سلحشورانهترین، مظلومانهترین و درعینحال قدرتمندانهترین، روحبخشترین و درعینحال جانگدازترین حادثهاى است که در عالم واقع شده است. برخى تاریخشناسان ژرفنگر، عاشورا را مبدأ حقیقى تاریخ اسلام مىدانند و معتقدند که اگر عاشورا نبود، از اسلام ناب محمدى اثرى باقى نمىماند؛ لذا شناخت عاشورا؛ یعنى شناخت اسلام ناب محمدى. بر این اساس، دفتر انتشارات کمک آموزشى از سال 1364ش، تحقیق جامعى را پیرامون شناخت شخصیت امام حسین(ع) و نهضت بزرگ عاشورا آغاز کرد که در سال 1378ش، به ثمر رسید....<ref>ر.ک: مقدمه، ص9</ref> | حادثه خونبار عاشورا، روشنترین و درعینحال پیچیدهترین، عاشقانهترین و درعینحال سلحشورانهترین، مظلومانهترین و درعینحال قدرتمندانهترین، روحبخشترین و درعینحال جانگدازترین حادثهاى است که در عالم واقع شده است. برخى تاریخشناسان ژرفنگر، عاشورا را مبدأ حقیقى تاریخ اسلام مىدانند و معتقدند که اگر عاشورا نبود، از اسلام ناب محمدى اثرى باقى نمىماند؛ لذا شناخت عاشورا؛ یعنى شناخت اسلام ناب محمدى. بر این اساس، دفتر انتشارات کمک آموزشى از سال 1364ش، تحقیق جامعى را پیرامون شناخت شخصیت امام حسین(ع) و نهضت بزرگ عاشورا آغاز کرد که در سال 1378ش، به ثمر رسید....<ref>ر.ک: مقدمه، ص9</ref> | ||
خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
# اگر در یک کتاب در موضوعى که عنوانبندى شده است، دو مطلب یا بیشتر از دو مطلب جدا از هم ذکر شده باشد، بین دو مطلب به اندازه یک سطر فاصله آمده است. | # اگر در یک کتاب در موضوعى که عنوانبندى شده است، دو مطلب یا بیشتر از دو مطلب جدا از هم ذکر شده باشد، بین دو مطلب به اندازه یک سطر فاصله آمده است. | ||
# در محور دوم، از اختصاراتى بهصورت زیر استفاده شده است: | # در محور دوم، از اختصاراتى بهصورت زیر استفاده شده است: | ||
(ل): اصحاب رسولاللّه(ص)؛ (ى): اصحاب امیرالمؤمنین على بن أبىطالب(ع)؛ (غض): رجال ابن غضائرى و | (ل): اصحاب رسولاللّه(ص)؛ (ى): اصحاب امیرالمؤمنین على بن أبىطالب(ع)؛ (غض): رجال ابن غضائرى و....<ref>ر.ک: همان، ص12-10</ref> | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== |
ویرایش