۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
یکصد و هشتاد پرسش و پاسخ برگرفته از تفسیر نمونه (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۷ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۴۵
، ۱۷ اوت ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' ،' به '،'
جز (جایگزینی متن - 'شرايع الاسلام' به 'شرايع الاسلام ') |
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
#اشاره به عقائد سائر فرق مثل اشاعره، معتزله، ماديون و... به حسب نياز بحث مورد نظر. | #اشاره به عقائد سائر فرق مثل اشاعره، معتزله، ماديون و... به حسب نياز بحث مورد نظر. | ||
#ارائه مباحث به شكل منطقى و مبرهن با سير استدلالى بسيار زيبا و رسا و اجتناب از مباحث غير منطقى و تعصبآميز به طور مثال از صفحه 319 در ادلّه عقلى معاد به برهان حكمت، برهان عدل و برهان هدف استدلال شده است. | #ارائه مباحث به شكل منطقى و مبرهن با سير استدلالى بسيار زيبا و رسا و اجتناب از مباحث غير منطقى و تعصبآميز به طور مثال از صفحه 319 در ادلّه عقلى معاد به برهان حكمت، برهان عدل و برهان هدف استدلال شده است. | ||
#استفاده و استناد به كلام سائر مفسرين مثل [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبائى]] در [[الميزان في تفسير القرآن|الميزان]]، تفسير كبير [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]]، تفسير المنار، [[التفسير (عیاشی)|تفسير عياشى]] ، نور الثقلين، تفسير [[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسى]] و... | #استفاده و استناد به كلام سائر مفسرين مثل [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبائى]] در [[الميزان في تفسير القرآن|الميزان]]، تفسير كبير [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]]، تفسير المنار، [[التفسير (عیاشی)|تفسير عياشى]]، نور الثقلين، تفسير [[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسى]] و... | ||
#آوردن احتمالات مختلف در يك مسأله كه ريشۀ اين احتمالات ممكن است، عقلى باشد يا نقلى و... و بررسى جداگانه هر يك از احتمالات. | #آوردن احتمالات مختلف در يك مسأله كه ريشۀ اين احتمالات ممكن است، عقلى باشد يا نقلى و... و بررسى جداگانه هر يك از احتمالات. | ||
#استفاده از احكام عقلى در معارف عقلى و تفسير آيات، به طورى كه با هيچ دليل عقلى قطعى مخالف نباشد، چرا كه به حكم عقل تناقضى بين احكام عقلى و معارف دينى نيست. | #استفاده از احكام عقلى در معارف عقلى و تفسير آيات، به طورى كه با هيچ دليل عقلى قطعى مخالف نباشد، چرا كه به حكم عقل تناقضى بين احكام عقلى و معارف دينى نيست. | ||
| خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
در تدوين كتاب از مصادر زيادى استفاده شد، براى نمونه به موارد زير اشاره مىكنيم: | در تدوين كتاب از مصادر زيادى استفاده شد، براى نمونه به موارد زير اشاره مىكنيم: | ||
انيس الاعلام نوشته فخر الاسلام، تفسير نمونه، تفسير [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]]، تفسير المنار، ميزان الحكمه، [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد بن حنبل]] نهجالبلاغه، [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)|بحار الانوار]]، مجمعالبيان، غررالحكم، تفسير پيام قرآن، رساله اربع قواعد نوشته عبدالوهاب مؤسّس فرقه وهّابيان، كشف الارتياب، الهدية السّنيّه، وسائل الشيعه، [[التفسير (عیاشی)|تفسير عياشى]] ، نور الثقلين [[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرايع الاسلام]] ، [[مفردات ألفاظ القرآن|مفردات راغب]]، حقوق زن در اسلام، اعجاز قرآن، داروينيسم، تفسير [[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسى]] كنز العمّال، در المنثور. | انيس الاعلام نوشته فخر الاسلام، تفسير نمونه، تفسير [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]]، تفسير المنار، ميزان الحكمه، [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد بن حنبل]] نهجالبلاغه، [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)|بحار الانوار]]، مجمعالبيان، غررالحكم، تفسير پيام قرآن، رساله اربع قواعد نوشته عبدالوهاب مؤسّس فرقه وهّابيان، كشف الارتياب، الهدية السّنيّه، وسائل الشيعه، [[التفسير (عیاشی)|تفسير عياشى]]، نور الثقلين [[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرايع الاسلام]]، [[مفردات ألفاظ القرآن|مفردات راغب]]، حقوق زن در اسلام، اعجاز قرآن، داروينيسم، تفسير [[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسى]] كنز العمّال، در المنثور. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||