پرش به محتوا

لباب المحصل في أصول‌الدين: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابن خلدون' به 'ابن خلدون ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۹: خط ۴۹:




"لباب المحصل فى اصول‌الدين" نوشته ابوزيد خضرمى اشبيلى مالكى معروف به [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]]  به زبان عربى در قرن نهم تألیف شده است. اين كتاب نيز پيرامون مسائل كلامى چون الهيات و معاد و نبوت و امامت است. اين كتاب با حجم كمش در نوع خود از كتب نفيسى است كه [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]]  در عصر خودش آنرا نگاشته است. كتاب حاضر همانند كتاب قبلى توسط آقاى احمد فريد مزيدى حسنى شافعى مورد تحقيق واقع شده است.  
'''لباب المحصل فى اصول‌الدين''' نوشته ابوزيد خضرمى اشبيلى مالكى معروف به [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]]  به زبان عربى در قرن نهم تألیف شده است. اين كتاب نيز پيرامون مسائل كلامى چون الهيات و معاد و نبوت و امامت است. اين كتاب با حجم كمش در نوع خود از كتب نفيسى است كه [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]]  در عصر خودش آنرا نگاشته است. كتاب حاضر همانند كتاب قبلى توسط آقاى احمد فريد مزيدى حسنى شافعى مورد تحقيق واقع شده است.  


== انگيزه تألیف ==
== انگيزه تألیف ==
خط ۶۱: خط ۶۱:
كتاب با ترجمه مختصر و موجزى از آقاى احمد فريد مزيدى آغاز گرديده و آنگاه مقدمه‌اى از مصنف كتاب ذكر شده. و سپس كتاب كه از چهار ركن تشكيل يافته، شروع مى شود.  
كتاب با ترجمه مختصر و موجزى از آقاى احمد فريد مزيدى آغاز گرديده و آنگاه مقدمه‌اى از مصنف كتاب ذكر شده. و سپس كتاب كه از چهار ركن تشكيل يافته، شروع مى شود.  


1- ركن اول درباره سه مقدمه است در باب امور بديهى، نظرى و دليل و اقسامش.
#ركن اول درباره سه مقدمه است در باب امور بديهى، نظرى و دليل و اقسامش.
 
#ركن دوم درباره معلومات است كه در اين ركن از خواص واجب و ممكن، مسأله وحدت و كثرت و همچنين در علت ومعلول سخن به ميان آمده است.
2- ركن دوم درباره معلومات است كه در اين ركن از خواص واجب و ممكن، مسأله وحدت و كثرت و همچنين در علت ومعلول سخن به ميان آمده است.
#ركن سوم در إلهيات كه شامل صفات و أفعال بارى تعالى و مسأله حسن و قبح مى باشد.
 
#ركن چهارم كه از سمعيات است، خود از چهار قسم تشكيل يافته:
3- ركن سوم در إلهيات كه شامل صفات و أفعال بارى تعالى و مسأله حسن و قبح مى باشد.
 
4- ركن چهارم كه از سمعيات است، خود از چهار قسم تشكيل يافته:


أ- نبوات
أ- نبوات
خط ۸۴: خط ۸۱:
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
[[رده:قدیم 25 تیرالی 24 مرداد]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش