پرش به محتوا

مصلح جهانی از دیدگاه شیعه و اهل سنت: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ترمذى' به 'ترمذى '
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف')
جز (جایگزینی متن - 'ترمذى' به 'ترمذى ')
خط ۶۱: خط ۶۱:
سپس آقاى خسروشاهى در ادامه گزارش سفر خود، كتاب شناسى اجمالى از سى كتاب كه از سوى اهل سنّت به طور مستقل درباره حضرت مهدى(ع) و يا درباره علائم ظهور مهدى(عج) منتشر شده و ايشان آن‌ها را از نمايشگاهى در مكه خريدارى نموده، ارائه مى‌دهد و در ادامه به معرّفى 55 كتاب ديگر در خصوص مهدويّت كه از منابع و مراجع اهل سنت بدست آورده، مى‌پردازد.
سپس آقاى خسروشاهى در ادامه گزارش سفر خود، كتاب شناسى اجمالى از سى كتاب كه از سوى اهل سنّت به طور مستقل درباره حضرت مهدى(ع) و يا درباره علائم ظهور مهدى(عج) منتشر شده و ايشان آن‌ها را از نمايشگاهى در مكه خريدارى نموده، ارائه مى‌دهد و در ادامه به معرّفى 55 كتاب ديگر در خصوص مهدويّت كه از منابع و مراجع اهل سنت بدست آورده، مى‌پردازد.


بخش اول با عنوان مصلح بزرگ و جهانى، نظر كلى و اجمالى به تاريخ فوتوريسم(اعتقاد به دوره آخرالزمان و انتظار و ظهور منجى در كيش‌هاى آسمانى دارد)، مباحث اين بخش فوتوريسم از نظر اسلام، آياتى از قرآن كه به اين موضوع تفسير شده، احاديث و اخبار در كتب اهل سنّت و شيعه درباره ظهور مصلح از جمله كتاب [[صحيح بخارى]]، ابوداوود، ترمذى، تاريخ [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]] و مقدمه [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] از اهل سنت و نهج‌البلاغه، خصال صدوق، من لايحضره الفقيه از كتب شيعه، سخنان ابن ابى‌الحديد، [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] و فان فلوتن درباره وجود مهدى منتظر(عج)، و ظهور مردى از خاندان نبوى و عدالت گسترى ايشان، مساله سن يا مظهرى از قدرت بى انتهاى خدا، نظر علم و عقل درباره مصلح جهانى، فوتوريسم و تقويت روحيه انسان و گفتار مادى گرايان درباره اعتقاد به امام زمان(عج) مى‌باشد.
بخش اول با عنوان مصلح بزرگ و جهانى، نظر كلى و اجمالى به تاريخ فوتوريسم(اعتقاد به دوره آخرالزمان و انتظار و ظهور منجى در كيش‌هاى آسمانى دارد)، مباحث اين بخش فوتوريسم از نظر اسلام، آياتى از قرآن كه به اين موضوع تفسير شده، احاديث و اخبار در كتب اهل سنّت و شيعه درباره ظهور مصلح از جمله كتاب [[صحيح بخارى]]، ابوداوود، [[الجامع الصحیح و هو سنن الترمذي|ترمذى]] ، تاريخ [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]] و مقدمه [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] از اهل سنت و نهج‌البلاغه، خصال صدوق، من لايحضره الفقيه از كتب شيعه، سخنان ابن ابى‌الحديد، [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] و فان فلوتن درباره وجود مهدى منتظر(عج)، و ظهور مردى از خاندان نبوى و عدالت گسترى ايشان، مساله سن يا مظهرى از قدرت بى انتهاى خدا، نظر علم و عقل درباره مصلح جهانى، فوتوريسم و تقويت روحيه انسان و گفتار مادى گرايان درباره اعتقاد به امام زمان(عج) مى‌باشد.


بخش دوم با نام مصلح جهانى، مهدى موعود كه اين بخش هم به قلم استاد خسروشاهى نگارش يافته؛ شامل مباحث مصلح جهانى از نظر اسلام كه آيات 105 سوره انبياء، آيه 9 سوره صف، آيه 55 سوره نور و آيه 54 سوره مائده به اين موضوع(مهدى موعود) تفسير شده، تواتر احاديث مهدوى از نظر علماى شيعه و سنّى، سخنان قاضى بهلول، ابن‌خلدون، ابن ابى‌الحديد و فان فلوتن درباره زنده بودن امام مهدى(ع) و از خاندان نبوى بودن و عدالت ايشان، تصريح به نام مهدى(ع) و عدد ائمه عليهم‌السلام كه دوازده نفرند، اسماء ائمه(ع) و تحريف كتاب و معرّفى مصادر و منابع كتب مهدوى شيعه و سنّى و در پايان تكليف افراد جامعه درباره مساله انتظار و ظهور امام زمان(عج) مى‌باشد.
بخش دوم با نام مصلح جهانى، مهدى موعود كه اين بخش هم به قلم استاد خسروشاهى نگارش يافته؛ شامل مباحث مصلح جهانى از نظر اسلام كه آيات 105 سوره انبياء، آيه 9 سوره صف، آيه 55 سوره نور و آيه 54 سوره مائده به اين موضوع(مهدى موعود) تفسير شده، تواتر احاديث مهدوى از نظر علماى شيعه و سنّى، سخنان قاضى بهلول، ابن‌خلدون، ابن ابى‌الحديد و فان فلوتن درباره زنده بودن امام مهدى(ع) و از خاندان نبوى بودن و عدالت ايشان، تصريح به نام مهدى(ع) و عدد ائمه عليهم‌السلام كه دوازده نفرند، اسماء ائمه(ع) و تحريف كتاب و معرّفى مصادر و منابع كتب مهدوى شيعه و سنّى و در پايان تكليف افراد جامعه درباره مساله انتظار و ظهور امام زمان(عج) مى‌باشد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش