پرش به محتوا

جامع التواریخ (تاریخ ایران و اسلام): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن اثیر' به 'ابن اثیر '
جز (جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>')
جز (جایگزینی متن - 'ابن اثیر' به 'ابن اثیر ')
خط ۵۸: خط ۵۸:
در مقدمه مصحح، به موضوع و اهمیت کتاب اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، صفحه هفده - بیست وسه</ref>
در مقدمه مصحح، به موضوع و اهمیت کتاب اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، صفحه هفده - بیست وسه</ref>


مؤلف، مانند بیشتر تاریخ نویسان مسلمان چون طبری، ابن اثیر و جز اینها، از بدو خلقت و حضرت آدم(ع) آغاز کرده، سپس به انبیای بنی اسرائیل(ع) و ظهور حضرت موسی(ع) و عیسی(ع) پرداخته و هم عرض آن در جای جای کتاب، تاریخ اسطوره ای و واقعی ایران را تا پایان روزگار ساسانیان بر آن افزوده است. سپس به پیشینه قبایل عرب و زندگانی پیش از رسالت و ظهور پیامبر اکرم(ص) پرداخته و پس از بیان رویدادهای عصر خلفای راشدین، تاریخ خلافت بنی امیه و سپس بنی عباس را تا پایان کار آنان در 656ق آورده است. پس از آن تاریخ خاندان‌هایی که در عصر خلفای عباسی بر بخش‌هایی از ایران فرمانروایی داشتند، چون بوییان، سامانیان، غزنویان، سلجوقیان و خوارزمشاهیان را تألیف کرده است<ref>ر.ک: موسوی، مصطفی، ج17، ص350</ref>
مؤلف، مانند بیشتر تاریخ نویسان مسلمان چون طبری، [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثیر]]  و جز اینها، از بدو خلقت و حضرت آدم(ع) آغاز کرده، سپس به انبیای بنی اسرائیل(ع) و ظهور حضرت موسی(ع) و عیسی(ع) پرداخته و هم عرض آن در جای جای کتاب، تاریخ اسطوره ای و واقعی ایران را تا پایان روزگار ساسانیان بر آن افزوده است. سپس به پیشینه قبایل عرب و زندگانی پیش از رسالت و ظهور پیامبر اکرم(ص) پرداخته و پس از بیان رویدادهای عصر خلفای راشدین، تاریخ خلافت بنی امیه و سپس بنی عباس را تا پایان کار آنان در 656ق آورده است. پس از آن تاریخ خاندان‌هایی که در عصر خلفای عباسی بر بخش‌هایی از ایران فرمانروایی داشتند، چون بوییان، سامانیان، غزنویان، سلجوقیان و خوارزمشاهیان را تألیف کرده است<ref>ر.ک: موسوی، مصطفی، ج17، ص350</ref>


== وضعیت کتاب ==
== وضعیت کتاب ==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش