۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'حضرت امام' به 'حضرت امام ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
عناوين، برگرفته از آن بخش از سخن گوينده يا نويسنده مىباشد كه گردآورنده به آنها عنايت داشته و البته ممكن است نارسايى و اندك جابهجايى عبارات در آن ديده شود. بدان جهت كه سليقه در انتخاب موضوعات دخالت مستقيم دارد، اگر گزينشها با سلائقى تطابق نيافت، اميد غمض است. | عناوين، برگرفته از آن بخش از سخن گوينده يا نويسنده مىباشد كه گردآورنده به آنها عنايت داشته و البته ممكن است نارسايى و اندك جابهجايى عبارات در آن ديده شود. بدان جهت كه سليقه در انتخاب موضوعات دخالت مستقيم دارد، اگر گزينشها با سلائقى تطابق نيافت، اميد غمض است. | ||
علاوه بر آنكه بيان و قلم نخبگانى كه در مورد [[خمینی، سید روحالله|حضرت امام]] | علاوه بر آنكه بيان و قلم نخبگانى كه در مورد [[خمینی، سید روحالله|حضرت امام]] مطلبى را بيان داشتهاند، بهطور طبيعى با هم متفاوت مىباشد، ترجمه آنها نيز يكنواخت نيست؛ چراكه مترجمين متعدد از زبانهاى مختلف آنها دست به ترجمه بردهاند. بديهى است كه در اين نوع كارها، علاوه بر آنكه ويرايش محتوايى از ارزش اسنادى آن مىكاهد، ممكن است ويرايشهاى ادبى نيز تغييرى در محتوا ايجاد كند كه از اين امر بهشدت اجتناب شد و البته نارسايىهاى احتمالى ترجمهاى نيز از نظر دور نيست. | ||
بررسى محتواى اين مجموعه، علاوه بر آنكه نشان مىدهد نخبگان جهان از زبان مردم خود، بزرگانى را كه به بشريت تعلق دارند، گرامى مىدارند، ميزان توفيق جارى شدن يك انديشه را در روح و جان جهانيان نيز به نمايش مىگذارد؛ اما علاوه بر آنها بيانگر اين نكته نيز هست كه چون امام خمينى(س) شخصيتى چندساحتى داشت، انديشه ايشان نيز ذوابعاد مىباشد و ممكن است عدهاى فقط روى يك بعد تكيه كرده باشند و عدهاى ذهنشان به ابعادى ديگر منعطف گردد ....<ref>مقدمه كتاب، ص20 و 21</ref> | بررسى محتواى اين مجموعه، علاوه بر آنكه نشان مىدهد نخبگان جهان از زبان مردم خود، بزرگانى را كه به بشريت تعلق دارند، گرامى مىدارند، ميزان توفيق جارى شدن يك انديشه را در روح و جان جهانيان نيز به نمايش مىگذارد؛ اما علاوه بر آنها بيانگر اين نكته نيز هست كه چون امام خمينى(س) شخصيتى چندساحتى داشت، انديشه ايشان نيز ذوابعاد مىباشد و ممكن است عدهاى فقط روى يك بعد تكيه كرده باشند و عدهاى ذهنشان به ابعادى ديگر منعطف گردد ....<ref>مقدمه كتاب، ص20 و 21</ref> |
ویرایش