۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
علوم قرآن در تفسیر المیزان و آثار علامه طباطبایی قدسسره (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۶ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۴۰
، ۶ اوت ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' ؛' به '؛'
جز (جایگزینی متن - ' ؛' به '؛') |
جز (جایگزینی متن - ' ؛' به '؛') |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
#نويسنده در مقدمهاش كه آن را در قم، در تاريخ شهريور 1388 نوشته، چند نكته را يادآور شده است: | #نويسنده در مقدمهاش كه آن را در قم، در تاريخ شهريور 1388 نوشته، چند نكته را يادآور شده است: | ||
#:الف)- [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] هرچند - بهصورت مستقل - از مباحث علوم قرآن سخنى به ميان نياوردهاند، ولى در لابهلاى [[الميزان في تفسير القرآن|تفسير الميزان]] مباحث ارزشمندى در اين زمينه به چشم مىخورد كه مىتوان آنها را در يك مجموعه و بهعنوان مقدمهى تفسير گردآورى كرد. ما در اين مجال در پى آن بودهايم كه اين مباحث را از [[الميزان في تفسير القرآن|تفسير الميزان]] استخراج نماييم. البته در پى اين منظور از سه اثر ديگر هم بهره جستهايم: 1. قرآن در اسلام، نگاشته [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]]؛ 2. مهر تابان، نگاشته مرحوم [[حسینی طهرانی، محمدحسین|آيتالله سيد محمدحسين حسينى تهرانى]] ؛ 3. در محضر [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]]، تأليف محمدحسين رخشاد. در اين سه اثر - خصوصا نگاشته اول - بسيارى از مباحث علوم قرآنى از ديدگاه [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] بررسى شده است. | #:الف)- [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] هرچند - بهصورت مستقل - از مباحث علوم قرآن سخنى به ميان نياوردهاند، ولى در لابهلاى [[الميزان في تفسير القرآن|تفسير الميزان]] مباحث ارزشمندى در اين زمينه به چشم مىخورد كه مىتوان آنها را در يك مجموعه و بهعنوان مقدمهى تفسير گردآورى كرد. ما در اين مجال در پى آن بودهايم كه اين مباحث را از [[الميزان في تفسير القرآن|تفسير الميزان]] استخراج نماييم. البته در پى اين منظور از سه اثر ديگر هم بهره جستهايم: 1. قرآن در اسلام، نگاشته [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]]؛ 2. مهر تابان، نگاشته مرحوم [[حسینی طهرانی، محمدحسین|آيتالله سيد محمدحسين حسينى تهرانى]]؛ 3. در محضر [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]]، تأليف محمدحسين رخشاد. در اين سه اثر - خصوصا نگاشته اول - بسيارى از مباحث علوم قرآنى از ديدگاه [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] بررسى شده است. | ||
#:ب)- در تدوين اين اثر سعى كردهايم تا حد ممكن جملهبندىهاى [[طباطبایی، محمدحسین|مرحوم علامه]] در الميزان دچار تغيير نشود و اگر به ضرورت جملاتى ديگر را - بر اساس آثار ديگر - كم و زياد و يا پس و پيش كردهايم، به حداقل تصرفات بسنده نمودهايم. | #:ب)- در تدوين اين اثر سعى كردهايم تا حد ممكن جملهبندىهاى [[طباطبایی، محمدحسین|مرحوم علامه]] در الميزان دچار تغيير نشود و اگر به ضرورت جملاتى ديگر را - بر اساس آثار ديگر - كم و زياد و يا پس و پيش كردهايم، به حداقل تصرفات بسنده نمودهايم. | ||
#:ج)- ترتيب مباحث بر اساس پسند و رأى نگارنده اين سطور است؛ ازاينروى خواننده گرامى شايد با ترتيب بعضى از مباحث مخالف باشد؛ هرچند همان طور كه [[معرفت، محمد هادی|آيتالله معرفت]] گفته، در مسائل علوم قرآنى نوعا يك نظم طبيعى برقرار نيست تا رعايت ترتيب ميان آنها ضرورى گردد. البته پسند ما در ترتيب اين مباحث، بر اساس نگرشى به ترتيب مباحث مطروحه در كتابهاى گوناگون در اين زمينه است و سعيمان بر اين بوده كه چينش مباحث، چينشى خالى از نقص باشد. | #:ج)- ترتيب مباحث بر اساس پسند و رأى نگارنده اين سطور است؛ ازاينروى خواننده گرامى شايد با ترتيب بعضى از مباحث مخالف باشد؛ هرچند همان طور كه [[معرفت، محمد هادی|آيتالله معرفت]] گفته، در مسائل علوم قرآنى نوعا يك نظم طبيعى برقرار نيست تا رعايت ترتيب ميان آنها ضرورى گردد. البته پسند ما در ترتيب اين مباحث، بر اساس نگرشى به ترتيب مباحث مطروحه در كتابهاى گوناگون در اين زمينه است و سعيمان بر اين بوده كه چينش مباحث، چينشى خالى از نقص باشد. | ||