پرش به محتوا

كاشف الأسرار: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۶ اوت ۲۰۱۷
جز
جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف'
جز (جایگزینی متن - '،ج' به '، ج')
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف')
خط ۸۵: خط ۸۵:
2-تجسم اعمال:با وجود مخالفت شديد علماء با اين موضوع از جمله [[علامه مجلسى]] در بحار(تأويل رواياتى‌كه حاوى چنين مضامينى هستند)، با استناد به قولى از [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] قائل مى‌شود كه اين موضوع با معادى كه مسلمانان به آن معتقدند مطابقت دارد.
2-تجسم اعمال:با وجود مخالفت شديد علماء با اين موضوع از جمله [[علامه مجلسى]] در بحار(تأويل رواياتى‌كه حاوى چنين مضامينى هستند)، با استناد به قولى از [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] قائل مى‌شود كه اين موضوع با معادى كه مسلمانان به آن معتقدند مطابقت دارد.


3-تأثر از عرفاء:مولف در اكثر مباحث اخلاقى در بخشى از اعتقادات از آراء عرفاء تأثير پذيرفته و از اصطلاحات عرفان نظرى مانند:قوس نزول و صعود، فيض، جود، انبساط وجود استفاده مى‌كند و حتى گاهى مطالبى را براساس گفتۀ عرفاء تطبيق مى‌نمايد.
3-تأثر از عرفاء:مؤلف در اكثر مباحث اخلاقى در بخشى از اعتقادات از آراء عرفاء تأثير پذيرفته و از اصطلاحات عرفان نظرى مانند:قوس نزول و صعود، فيض، جود، انبساط وجود استفاده مى‌كند و حتى گاهى مطالبى را براساس گفتۀ عرفاء تطبيق مى‌نمايد.


4-نفى معاد روحانى:مؤلف مانند ديگر محدثين شيعه معاد جسمانى را از بديهيات شريعت مى‌داند و ظاهر آيات قيامت، آخرت، شفاعت، ميزان، صراط و...را مخالف معاد روحانى مى‌داند.
4-نفى معاد روحانى:مؤلف مانند ديگر محدثين شيعه معاد جسمانى را از بديهيات شريعت مى‌داند و ظاهر آيات قيامت، آخرت، شفاعت، ميزان، صراط و...را مخالف معاد روحانى مى‌داند.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش