۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
النهاية في مجرد الفقه و الفتاوی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' »' به '»'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - ' »' به '»') |
||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
اين كتاب از زمان نگارش مورد توجه بزرگان از فقها قرار گرفته و به آن استناد شده است و تا زمان تأليف شرائع الاسلام [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] (م 676 ق) تدريس مى‌شده و شروحى بر آن نوشته شده است. | اين كتاب از زمان نگارش مورد توجه بزرگان از فقها قرار گرفته و به آن استناد شده است و تا زمان تأليف شرائع الاسلام [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] (م 676 ق) تدريس مى‌شده و شروحى بر آن نوشته شده است. | ||
النهاية اولين تأليف فقهى [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (قده) مى‌باشد كه در اكثر كتب فقهى [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] نظير «[[الخلاف]]»، «[[الجمل و العقود في العبادات|الجمل و العقود]] »، «المبسوط»، «الإيجاز في الفرائض» و «الاقتصاد» مطالبى به آن ارجاع و حواله شده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]486/2، 269، [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]222/6). | النهاية اولين تأليف فقهى [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (قده) مى‌باشد كه در اكثر كتب فقهى [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] نظير «[[الخلاف]]»، «[[الجمل و العقود في العبادات|الجمل و العقود]]»، «المبسوط»، «الإيجاز في الفرائض» و «الاقتصاد» مطالبى به آن ارجاع و حواله شده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]486/2، 269، [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]222/6). | ||
اگر چه اين كتاب برگرفته شده از متن روايات است اما بر اساس ترتيب كتب فقهى منظم شده است و مؤلف از بيان فروعات فقهى و نظريات فقهاى مذاهب اسلامى خوددارى نموده است. | اگر چه اين كتاب برگرفته شده از متن روايات است اما بر اساس ترتيب كتب فقهى منظم شده است و مؤلف از بيان فروعات فقهى و نظريات فقهاى مذاهب اسلامى خوددارى نموده است. | ||