پرش به محتوا

عقائد السنة و عقائد الشيعة التقارب و التباعد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '،ص' به '، ص'
جز (جایگزینی متن - '،ص' به '، ص')
خط ۷۵: خط ۷۵:
فصل سوم، به مسائل مربوط به امامت اختصاص یافته است. نکته اساسی در اختلاف میان شیعه و اهل سنت آن است که شیعه امامت از اصول دین دانسته درحالی‌که اهل سنت معتقد است ارتباطی به اصول دین ندارد. مسئله امامت، مسئله‌ای بسیار مهم بوده که موضوعات بسیار مهمی مبتنی بر آن است از جمله: قضایای مربوط به خلافت پس از پیامبر(ص) و امور مرتبط با آن؛ تعدیل یا عدم تعدیل تمامی صحابه؛ بسیاری از احکام و فروعات در دین و...<ref>ر.ک: همان، ص115</ref>.
فصل سوم، به مسائل مربوط به امامت اختصاص یافته است. نکته اساسی در اختلاف میان شیعه و اهل سنت آن است که شیعه امامت از اصول دین دانسته درحالی‌که اهل سنت معتقد است ارتباطی به اصول دین ندارد. مسئله امامت، مسئله‌ای بسیار مهم بوده که موضوعات بسیار مهمی مبتنی بر آن است از جمله: قضایای مربوط به خلافت پس از پیامبر(ص) و امور مرتبط با آن؛ تعدیل یا عدم تعدیل تمامی صحابه؛ بسیاری از احکام و فروعات در دین و...<ref>ر.ک: همان، ص115</ref>.


در ادامه چگونگی تعیین امام، برخی از وظائف و اختیارات امام، عصمت و غیبت امام با توجه به دیدگاه شیعه و اهل سنت مورد بررسی قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان،ص116-184</ref>.
در ادامه چگونگی تعیین امام، برخی از وظائف و اختیارات امام، عصمت و غیبت امام با توجه به دیدگاه شیعه و اهل سنت مورد بررسی قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص116-184</ref>.


در آخرین فصل، به موضوع اعتقادی مهمی پرداخته شده که عبارت است از پاسخ به این سؤال که آیا حق با اشخاص شناخته شده و این اشخاص هستند که معیار و ملاک سنجش حقیقت و واقعیت می‌باشند یا این‌که حق و حقیقت خود ملاک و معیار بوده اشخاص با حق شناخته می‌شوند؟ به عبارت دیگر، آیا اشخاص فوق نصوص بوده و یا نصوص، فوق رجال و اشخاص می‌باشند؟ به اعتقاد نویسنده، پاسخ به این پرسش، جوهره اساسی و اصلی اختلاف میان شیعه و اهل سنت را به‌خوبی آشکار و روشن می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص187</ref>. نویسنده برای پی بردن به جواب این سؤال، جایگاه صحابه و اهل‌بیت(ع) نزد فریقین مورد بحث و بررسی قرار داده است<ref>ر.ک: همان، ص188-215</ref>.
در آخرین فصل، به موضوع اعتقادی مهمی پرداخته شده که عبارت است از پاسخ به این سؤال که آیا حق با اشخاص شناخته شده و این اشخاص هستند که معیار و ملاک سنجش حقیقت و واقعیت می‌باشند یا این‌که حق و حقیقت خود ملاک و معیار بوده اشخاص با حق شناخته می‌شوند؟ به عبارت دیگر، آیا اشخاص فوق نصوص بوده و یا نصوص، فوق رجال و اشخاص می‌باشند؟ به اعتقاد نویسنده، پاسخ به این پرسش، جوهره اساسی و اصلی اختلاف میان شیعه و اهل سنت را به‌خوبی آشکار و روشن می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص187</ref>. نویسنده برای پی بردن به جواب این سؤال، جایگاه صحابه و اهل‌بیت(ع) نزد فریقین مورد بحث و بررسی قرار داده است<ref>ر.ک: همان، ص188-215</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش