۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '،ف' به '، ف'
جز (جایگزینی متن - '،ش' به '، ش') |
جز (جایگزینی متن - '،ف' به '، ف') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
==کسب علم و دانش== | ==کسب علم و دانش== | ||
وى پس از گذراندن دوران كودكى و نوجوانى، به تحصيل علوم رايج عصر خويش پرداخته و در اثر ذوق و استعداد سرشار و كوشش مداوم،در فراگيرى دانش در اندك زمانى سرآمد دانشمندان عصر خود در علم | وى پس از گذراندن دوران كودكى و نوجوانى، به تحصيل علوم رايج عصر خويش پرداخته و در اثر ذوق و استعداد سرشار و كوشش مداوم،در فراگيرى دانش در اندك زمانى سرآمد دانشمندان عصر خود در علم كلام، فقه، ادب، تفسير و وعظ و خطابه گرديد و به عنوان دانشورى بى بديل مطرح شد. | ||
==خاندان فضل و تقوا== | ==خاندان فضل و تقوا== | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
# شيخ عبداللّه بن حمزه طوسى معروف به ابن حمزۀ فقيه؛ وى از شاگردان ممتاز ابوالفتوح به شمار مىرود.کتاب «الوافى بكلام المثبت و النافى» از تأليفات اين فقيه است. لازم به ذكر است، اين سه نفر از استاد خويش اجازۀ روايتى نيز داشتهاند. | # شيخ عبداللّه بن حمزه طوسى معروف به ابن حمزۀ فقيه؛ وى از شاگردان ممتاز ابوالفتوح به شمار مىرود.کتاب «الوافى بكلام المثبت و النافى» از تأليفات اين فقيه است. لازم به ذكر است، اين سه نفر از استاد خويش اجازۀ روايتى نيز داشتهاند. | ||
# سيّد شريف عزّ الدين «شرفشاه افطسى نيشابورى؛ او داراى کتابى به نام «النظم و النثر الرائق» مىباشد.و آرامگاهش در نجف است. | # سيّد شريف عزّ الدين «شرفشاه افطسى نيشابورى؛ او داراى کتابى به نام «النظم و النثر الرائق» مىباشد.و آرامگاهش در نجف است. | ||
# تاج الدين محمّد بن | # تاج الدين محمّد بن حسين، فرزند ابوالفتوح | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
# تفسير روض الجنان<br/>اين کتاب-كه معروفترين اثر شيخ ابوالفتوح رازى است-از جهت فصاحت لفظ و پردازش عبارت، توجه به نكات مناسب تفسيرى، ترجمهى دقيق آيات، آزاد انديشى در بهره گيرى از روايات مخالف و موافق، نقل اقوال مختلف و گزينش مناسبترين آن و دفاع منطقى و به جا از مذهب شيعه، بر همهى تفاسير فارسى تشيّع برترى دارد.با اين كه مؤلّف اصالتا از نژاد عرب مىباشد، اما در اثر زندگى و سكونت دراز مدت در ايران،در زبان فارسى تبحّر كامل يافته و اين يادگار جاويدان فارسى را آفريده است.<br/>اين اثر گرانسنگ و كهن شيعى،يكى از بزرگترين يادگارهاى نثر فصيح ادب فارسى است.اين حقيقت را مىتوان در نگارش روان و شيرينى بيان ابوالفتوح به نظاره نشست.با اين كه بيش از 800 سال از زمان تأليف آن مىگذرد امّا فارسى زبانان امروزى هم به راحتى مىتوانند اكثر واژهها و عبارات آن را بفهمند.<br/>تفسير «روض الجنان»، شاخصترين اثر اين دانشمند پارساى شيعى است كه از مهمترين منابع تفاسير شيعه و سنى، به شمار مىآيد.اين تفسير از ارزشمندترين و قديمىترين آثار شيعى به زبان فارسى است كه موضوعات | # تفسير روض الجنان<br/>اين کتاب-كه معروفترين اثر شيخ ابوالفتوح رازى است-از جهت فصاحت لفظ و پردازش عبارت، توجه به نكات مناسب تفسيرى، ترجمهى دقيق آيات، آزاد انديشى در بهره گيرى از روايات مخالف و موافق، نقل اقوال مختلف و گزينش مناسبترين آن و دفاع منطقى و به جا از مذهب شيعه، بر همهى تفاسير فارسى تشيّع برترى دارد.با اين كه مؤلّف اصالتا از نژاد عرب مىباشد، اما در اثر زندگى و سكونت دراز مدت در ايران،در زبان فارسى تبحّر كامل يافته و اين يادگار جاويدان فارسى را آفريده است.<br/>اين اثر گرانسنگ و كهن شيعى،يكى از بزرگترين يادگارهاى نثر فصيح ادب فارسى است.اين حقيقت را مىتوان در نگارش روان و شيرينى بيان ابوالفتوح به نظاره نشست.با اين كه بيش از 800 سال از زمان تأليف آن مىگذرد امّا فارسى زبانان امروزى هم به راحتى مىتوانند اكثر واژهها و عبارات آن را بفهمند.<br/>تفسير «روض الجنان»، شاخصترين اثر اين دانشمند پارساى شيعى است كه از مهمترين منابع تفاسير شيعه و سنى، به شمار مىآيد.اين تفسير از ارزشمندترين و قديمىترين آثار شيعى به زبان فارسى است كه موضوعات اخلاقى، فقهى، تفسيرى، ادبى و تاريخى را در توضيح و تفسير آيات الهى مورد بحث قرار داده و به همين جهت، مورد استفاده فقها، محدّثان و مشتاقان علم و ادب قرار گرفته است. | ||
# مناظرۀ حسنيّه؛<br/>مناظرۀ دخترى است تحصيل كرده به نام حسنيه، معاصر هارون الرشيد. اين کتاب به زبان فارسى و در ردّ اهل سنّت نوشته شده و بارها همراه حلية المتقين علاّمه مجلسى و يا مستقل چاپ شده است. | # مناظرۀ حسنيّه؛<br/>مناظرۀ دخترى است تحصيل كرده به نام حسنيه، معاصر هارون الرشيد. اين کتاب به زبان فارسى و در ردّ اهل سنّت نوشته شده و بارها همراه حلية المتقين علاّمه مجلسى و يا مستقل چاپ شده است. | ||
# روح الاحباب و روح الالباب في شرحالشهاب<br/>شرحى است بر شهاب الاخبار از قاضى قضاعى شافعى و موضوع آن،در حكم و امثال است.اين کتاب يكى از مدارك [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)|بحار الانوار]] است. | # روح الاحباب و روح الالباب في شرحالشهاب<br/>شرحى است بر شهاب الاخبار از قاضى قضاعى شافعى و موضوع آن،در حكم و امثال است.اين کتاب يكى از مدارك [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)|بحار الانوار]] است. | ||
| خط ۱۰۰: | خط ۱۰۰: | ||
# علاّمه شهيد [[شوشتری، نورالله بن شریفالدین|قاضى نور اللّه شوشترى]] در کتاب «مجالس المؤمنين» در مورد ابوالفتوح مىنويسد:<br/>نشانههاى فضل و كمال و تلاشهاى نيكوى وى در تفسير کتاب خداوند و باطل نمودن شبهات و ترديدهاى مخالفين، از نكات بارزى است كه در زندگى اين مرد به چشم مىخورد و هر كه تفسير مشهور وى را ملاحظه كند، به اين حقيقت پى مىبرد. از تفسير وزين وى چنين بر مىآيد كه او معاصر صاحب كشّاف بوده و بعضى از ابيات آن را ديده است؛ امّا اصل کتاب كشّاف را بعد از تأليف، مشاهده نكرده است. | # علاّمه شهيد [[شوشتری، نورالله بن شریفالدین|قاضى نور اللّه شوشترى]] در کتاب «مجالس المؤمنين» در مورد ابوالفتوح مىنويسد:<br/>نشانههاى فضل و كمال و تلاشهاى نيكوى وى در تفسير کتاب خداوند و باطل نمودن شبهات و ترديدهاى مخالفين، از نكات بارزى است كه در زندگى اين مرد به چشم مىخورد و هر كه تفسير مشهور وى را ملاحظه كند، به اين حقيقت پى مىبرد. از تفسير وزين وى چنين بر مىآيد كه او معاصر صاحب كشّاف بوده و بعضى از ابيات آن را ديده است؛ امّا اصل کتاب كشّاف را بعد از تأليف، مشاهده نكرده است. | ||
# ميرزا محمّد باقر خوانسارى، شخصيت نگار معروف شيعى:<br/>حسين بن على خزاعى معروف به شيخ ابوالفتوح رازى، مؤلف تفسير مشهور فارسى، از دانشمندان شناخته شدهى تفسير و علم كلام است. او از ماهرترين و بزرگترين علماى ادب و از راويان سرشناس علم حديث مىباشد. | # ميرزا محمّد باقر خوانسارى، شخصيت نگار معروف شيعى:<br/>حسين بن على خزاعى معروف به شيخ ابوالفتوح رازى، مؤلف تفسير مشهور فارسى، از دانشمندان شناخته شدهى تفسير و علم كلام است. او از ماهرترين و بزرگترين علماى ادب و از راويان سرشناس علم حديث مىباشد. | ||
# [[نوری، حسین بن محمدتقی|ميرزا حسين نورى]]، | # [[نوری، حسین بن محمدتقی|ميرزا حسين نورى]]، محدّث، فقيه، و رجال شناس متبحّر:<br/>استاد و پيشواى مفسّرين، ترجمان كلام الهى، جمال الدين ابوالفتوح حسين بن على خزاعى رازى، مشهور به ابوالفتوح رازى،دانشمندى فاضل، فقيهى مفسّر، و اديبى مطّلع بوده و در كسب علم به درجات كمال نايل شده بود.نسب شريف او به عبداللّه بن بديل بن ورقاء خزاعى، فرزند يكى از اصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله مىرسد. | ||
==رحلت== | ==رحلت== | ||