۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
استفتائات جدید حج: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ،' به '، '
جز (جایگزینی متن - 'سبحانى' به 'سبحانى ') |
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '، ') |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
در ابتداى کتاب، دليل و شيوه گردآورى استفتائات حج چنين تشريح شده است: «فروع جديد احكام حج و تغيير و تبديل موضوعات سبب مى‌شود استفتائات جديدى مطرح و فتاواى مراجع تقليد درباره آنها و وظيفه مكلفان معين گردد. در اين مجموعه تعدادى از سؤال‌هاى جديد حج به محضر مراجع معظم تقليد ارائه شده و پاسخ بسيارى از آن بزرگواران به دست آمده كه تقديم مى‌گردد. يادآورى مى‌شود: مواردى كه فتواى بعضى از مراجع عظام تقليد آورده نشده، تاكنون به دست نرسيده كه اميدواريم در آينده بتوانيم فتاواى آنان را نيز بر اين مجموعه بيفزاييم» ....<ref>مقدمه، ص9</ref> | در ابتداى کتاب، دليل و شيوه گردآورى استفتائات حج چنين تشريح شده است: «فروع جديد احكام حج و تغيير و تبديل موضوعات سبب مى‌شود استفتائات جديدى مطرح و فتاواى مراجع تقليد درباره آنها و وظيفه مكلفان معين گردد. در اين مجموعه تعدادى از سؤال‌هاى جديد حج به محضر مراجع معظم تقليد ارائه شده و پاسخ بسيارى از آن بزرگواران به دست آمده كه تقديم مى‌گردد. يادآورى مى‌شود: مواردى كه فتواى بعضى از مراجع عظام تقليد آورده نشده، تاكنون به دست نرسيده كه اميدواريم در آينده بتوانيم فتاواى آنان را نيز بر اين مجموعه بيفزاييم» ....<ref>مقدمه، ص9</ref> | ||
در اين مجموعه همانند ساير رساله‌هاى توضيح المسائل، تقليد و مسائل آن اولين موضوعى است كه مطرح شده است. بنا بر فتواى مراجع عظام، تقليد ابتدايى از ميت جايز نيست، اما بقاء بر تقليد ميت اشكال ندارد و بايد بقاء بر تقليد ميت به فتواى مجتهد زنده باشد. در اين مسئله فتواى آيات عظام خويى، تبريزى، زنجانى، [[سبحانی تبریزی، جعفر|سبحانى]] ، سيستانى، صافى، فاضل، گلپايگانى و مكارم ذكر شده است ....<ref>متن کتاب، ص15-12</ref> | در اين مجموعه همانند ساير رساله‌هاى توضيح المسائل، تقليد و مسائل آن اولين موضوعى است كه مطرح شده است. بنا بر فتواى مراجع عظام، تقليد ابتدايى از ميت جايز نيست، اما بقاء بر تقليد ميت اشكال ندارد و بايد بقاء بر تقليد ميت به فتواى مجتهد زنده باشد. در اين مسئله فتواى آيات عظام خويى، تبريزى، زنجانى، [[سبحانی تبریزی، جعفر|سبحانى]]، سيستانى، صافى، فاضل، گلپايگانى و مكارم ذكر شده است ....<ref>متن کتاب، ص15-12</ref> | ||
در ادامه، به موضوع استطاعت پرداخته شده است. يكى از مسائل استطاعت، پيرامون كسانى است كه از معلوليت جسمى، به دليل قطع نخاع و يا شيميايى شديد و يا بيمارى اعصاب و روان حاد، برخوردارند. اين افراد در عربستان با مشكلات عديده‌اى روبه‌رو خواهند شد و لذا مستطيع بودن آنها مورد سؤال واقع شده است. پاسخ آيات عظام [[خامنه‌ای، سید علی|خامنه‌اى]]، سيستانى، مكارم، [[صافی گلپایگانی، لطف‌الله|صافى گلپايگانى]]، [[شبیری زنجانی، موسی|شبيرى زنجانى]]، سيد محمد شاهرودى، نورى همدانى، [[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]]، موسوى اردبيلى و [[سبحانی تبریزی، جعفر|سبحانى]] در ادامه ذكر شده است ....<ref>همان، ص20-18</ref> | در ادامه، به موضوع استطاعت پرداخته شده است. يكى از مسائل استطاعت، پيرامون كسانى است كه از معلوليت جسمى، به دليل قطع نخاع و يا شيميايى شديد و يا بيمارى اعصاب و روان حاد، برخوردارند. اين افراد در عربستان با مشكلات عديده‌اى روبه‌رو خواهند شد و لذا مستطيع بودن آنها مورد سؤال واقع شده است. پاسخ آيات عظام [[خامنه‌ای، سید علی|خامنه‌اى]]، سيستانى، مكارم، [[صافی گلپایگانی، لطف‌الله|صافى گلپايگانى]]، [[شبیری زنجانی، موسی|شبيرى زنجانى]]، سيد محمد شاهرودى، نورى همدانى، [[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]]، موسوى اردبيلى و [[سبحانی تبریزی، جعفر|سبحانى]] در ادامه ذكر شده است ....<ref>همان، ص20-18</ref> | ||