۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الأصول الستة عشر من الأصول الأولية في الروايات و أحاديث أهلالبيت عليهمالسلام: تفاوت میان نسخهها
الأصول الستة عشر من الأصول الأولية في الروايات و أحاديث أهلالبيت عليهمالسلام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۵۲
، ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' (عليهمالسلام)' به '(عليهمالسلام)'
جز (جایگزینی متن - 'امام حسن عسكرى(ع)' به 'امام حسن عسکری(ع) ') |
جز (جایگزینی متن - ' (عليهمالسلام)' به '(عليهمالسلام)') |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
در اين مقدمه مفصل، بسيارى از مطالب مهم و غير قابل اغماض در مورد اصول حديثى و كتاب حاضر بيان شده است. | در اين مقدمه مفصل، بسيارى از مطالب مهم و غير قابل اغماض در مورد اصول حديثى و كتاب حاضر بيان شده است. | ||
مؤلف مىفرمايد: آنچه ما را بر آن داشته تا به فكر جمع آورى چنين مجموعهاى بيفتيم، از بين رفتن بعضى از منابع اصلى ما در حديث و كلمات معصومين (عليهمالسلام) مىباشد كه با توجه به اهميت حديث در احكام شرعى ما، نبايد چنين اتفاقى مىافتاد. | مؤلف مىفرمايد: آنچه ما را بر آن داشته تا به فكر جمع آورى چنين مجموعهاى بيفتيم، از بين رفتن بعضى از منابع اصلى ما در حديث و كلمات معصومين(عليهمالسلام) مىباشد كه با توجه به اهميت حديث در احكام شرعى ما، نبايد چنين اتفاقى مىافتاد. | ||
ايشان از مرحوم [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] نقل مىكند كه اين سرنوشت بسيارى از اديان الهى بوده است كه با فاصله گرفتن از عهد تشريع و از بين رفتن منابع اصليشان دچار گمراهى شده و رفته رفته با آموزههاى دينى خود بيگانه شدهاند. | ايشان از مرحوم [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] نقل مىكند كه اين سرنوشت بسيارى از اديان الهى بوده است كه با فاصله گرفتن از عهد تشريع و از بين رفتن منابع اصليشان دچار گمراهى شده و رفته رفته با آموزههاى دينى خود بيگانه شدهاند. | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
در مقدمه كتاب، تعاريفى از هر دو مجموعه كتاب و اينكه براى گرد آورى كتاب از چه نسخههايى استفاده شده و طريق تحقيق بر چه پايهاى استوار است، بازگو شده است. | در مقدمه كتاب، تعاريفى از هر دو مجموعه كتاب و اينكه براى گرد آورى كتاب از چه نسخههايى استفاده شده و طريق تحقيق بر چه پايهاى استوار است، بازگو شده است. | ||
مجموعه اول: همان گونه كه قبلا اشاره شد اولين كتاب مجموعه نخست؛ يعنى كتابهاى روايى زمان ائمه (عليهمالسلام)، كتاب زيد زراد مىباشد و اولين روايت اين كتاب از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] بوده و در مدح جود و ذم بخل است. | مجموعه اول: همان گونه كه قبلا اشاره شد اولين كتاب مجموعه نخست؛ يعنى كتابهاى روايى زمان ائمه(عليهمالسلام)، كتاب زيد زراد مىباشد و اولين روايت اين كتاب از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] بوده و در مدح جود و ذم بخل است. | ||
اين كتاب غير از روايت مذكور داراى سى و سه روايت ديگر نيز مىباشد كه آخرين آنها دستورى است از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] كه به هنگام نگاه به آسمان، آيات 190 آل عمران و 54 اعراف قرائت گردد. | اين كتاب غير از روايت مذكور داراى سى و سه روايت ديگر نيز مىباشد كه آخرين آنها دستورى است از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] كه به هنگام نگاه به آسمان، آيات 190 آل عمران و 54 اعراف قرائت گردد. | ||
| خط ۱۰۹: | خط ۱۰۹: | ||
آخرين قسمت اين مجموعه؛ يعنى مجموعه اول، كتابى است كه ابومنصور آن را روايت كرده است؛ اين كتاب داراى شصت و دو روايت مىباشد كه اولين روايت آن در مورد استغفار هر روزه پيامبر(ص) مىباشد. | آخرين قسمت اين مجموعه؛ يعنى مجموعه اول، كتابى است كه ابومنصور آن را روايت كرده است؛ اين كتاب داراى شصت و دو روايت مىباشد كه اولين روايت آن در مورد استغفار هر روزه پيامبر(ص) مىباشد. | ||
مجموعه دوم: اين مجموعه از كتب روايى اوليه كه در زمان ائمه (عليهمالسلام) بوده و به اصول اربعمائه مشهور است، اخذ گرديده است. | مجموعه دوم: اين مجموعه از كتب روايى اوليه كه در زمان ائمه(عليهمالسلام) بوده و به اصول اربعمائه مشهور است، اخذ گرديده است. | ||
اولين كتاب اين مجموعه، كتاب عبدالملك بن حكيم است كه تنها شش روايت دارد و اولين روايت آن هم از امام باقر(ع) بوده و درباره سابقه سلمان فارسى مىباشد كه عمرى را مشغول خدمت به بزرگان مسيحى از فرزندان حواريون و غيرهم بوده و نهايتا توفيق شرفيابى به محضر پيامبر اسلام(ص) را پيدا مىكند. دومين كتاب از دومين مجموعه، كتاب مثنى بن وليد حناط است كه بيست و سه روايت دارد. | اولين كتاب اين مجموعه، كتاب عبدالملك بن حكيم است كه تنها شش روايت دارد و اولين روايت آن هم از امام باقر(ع) بوده و درباره سابقه سلمان فارسى مىباشد كه عمرى را مشغول خدمت به بزرگان مسيحى از فرزندان حواريون و غيرهم بوده و نهايتا توفيق شرفيابى به محضر پيامبر اسلام(ص) را پيدا مىكند. دومين كتاب از دومين مجموعه، كتاب مثنى بن وليد حناط است كه بيست و سه روايت دارد. | ||