۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بلغة الطالب في التعليق علی بيع المكاسب: تفاوت میان نسخه‌ها
بلغة الطالب في التعليق علی بيع المكاسب (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۲۳
، ۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'مسايل ' به 'مسائل '
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') |
جز (جایگزینی متن - 'مسايل ' به 'مسائل ') |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
'''بلغة الطالب في التعليق على بيع المكاسب''' اثر آيت‌الله [[حسینی میلانی، علی|سيد على حسينى ميلانى]]، از كتب تعليقه‌اى معاصر و از تقريرات دروس خارج فقه حضرت آیت‌الله [[گلپایگانی، محمدرضا|سيد محمد رضا موسوى گلپايگانى]] است كه در باب احكام و | '''بلغة الطالب في التعليق على بيع المكاسب''' اثر آيت‌الله [[حسینی میلانی، علی|سيد على حسينى ميلانى]]، از كتب تعليقه‌اى معاصر و از تقريرات دروس خارج فقه حضرت آیت‌الله [[گلپایگانی، محمدرضا|سيد محمد رضا موسوى گلپايگانى]] است كه در باب احكام و مسائل و موضوعات بيع و معاملات نگارش يافته است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
شيخ در عدم لزوم معاطات به اجماع اشاره كرده و مقرر آن را رد كرده است. | شيخ در عدم لزوم معاطات به اجماع اشاره كرده و مقرر آن را رد كرده است. | ||
در ادامه 6 مورد از تنبيهات معاطات كه | در ادامه 6 مورد از تنبيهات معاطات كه مسائل و جزييات خاصى از اين نوع معاملات را تشريح مى‌كند، ارائه شده و اين تنبيهات راجع به شرايط، جريان خيار، كيفيت تميز بايع از مشترى، اباحه جميع تصرفات، معاطات در غير بيع و معاطات در وقف و ملزومات معاطات مقرر مى‌باشد متن [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] معتقد است اين رابطه بر اساس اعتبار شكل مى‌گيرد؛ بنا بر اين آنچه با ايجاب مالكيت آن حاصل مى‌شود معوض و آنچه با ايجاب تمليك مى‌شود عوض است در تبيين اين فرع كه آيا عمل الحر مى‌تواند عوض واقع شود اقوال مختلف فقها بررسى شده است. سپس جمله‌اى كوتاه از شيخ در مبحث حقوق و اقسام آن و اينكه حقوق عوض واقع مى‌شوند نقل شده و به تفصيل تعليقاتى در تفسير و شرح آن بيان گرديده است كه عمدتا مبتنى است بر تفاوت ميان مفهوم حق و حكم. | ||
از ديگر مباحث نظرى و فروعات مهم بيع بحث از بيع دين، حقيقت شرعيه نداشتن لفظ بيع، تعريف مبيع، نقد تعريف [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] از مبيع و نقل كلام محقق اصفهانى، تعريف مختار مقرر، معانى بيع نزد كاشف الغطاء، وضع الفاظ معاملات و تمسك به اطلاق در معاملات مى‌باشد. به دنبال اتمام تعاريف بيع، از مسايل، فروعات و تعاريف معاطات و اينكه آيا بيع محسوب مى‌شود يا نه و ادله و مبانى و پشتوانه نظريه بيع بودن معاطات، بحث گرديده است. | از ديگر مباحث نظرى و فروعات مهم بيع بحث از بيع دين، حقيقت شرعيه نداشتن لفظ بيع، تعريف مبيع، نقد تعريف [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] از مبيع و نقل كلام محقق اصفهانى، تعريف مختار مقرر، معانى بيع نزد كاشف الغطاء، وضع الفاظ معاملات و تمسك به اطلاق در معاملات مى‌باشد. به دنبال اتمام تعاريف بيع، از مسايل، فروعات و تعاريف معاطات و اينكه آيا بيع محسوب مى‌شود يا نه و ادله و مبانى و پشتوانه نظريه بيع بودن معاطات، بحث گرديده است. | ||