۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '|data-type='language'|عربي' به '|data-type='language'|عربی') |
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
همچنین روایات دروغین دیگری ازایندست وجود دارد که پیشوایان بزرگ اهل سنّت، سند یا متن بسیارى از آنها را باطل دانستهاند؛ که همه اینها موجب عدم اعتبار و ارزش کتاب میشود. | همچنین روایات دروغین دیگری ازایندست وجود دارد که پیشوایان بزرگ اهل سنّت، سند یا متن بسیارى از آنها را باطل دانستهاند؛ که همه اینها موجب عدم اعتبار و ارزش کتاب میشود. | ||
در بخش دوم مؤلف به بررسی و نقد شخصیت مسلم و احادیث [[صحيح مسلم]] ، میپردازد. | در بخش دوم مؤلف به بررسی و نقد شخصیت مسلم و احادیث [[صحيح مسلم]]، میپردازد. | ||
ابتدا شاهدی را بر عدم عدالت مسلم ذکر میکند؛ مسلم اعتبار رجال راستگو و مورد اطمینان و ثقه اهل سنّت را همچون ابراهیم بن عبداللّٰه سعدى و ابوزرعه رازى بىدلیل، زیر سؤال مىبرد. تردیدى نیست که این مسئله، عدالت مسلم را مخدوش میسازد و اعتماد به وى و روایات وارده در کتابش را از میان مىبرد؛ به همین جهت است که ابن جوزی مىنویسد: از اشتباهاتى که ابلیس، محدّثان را به آن مبتلا مىکند این است که محدّثان از روى انتقامجویی، اعتبار یکدیگر را مخدوش مىکنند و همین، آنها را از مبناى جرح و تعدیلی که علماى پیشین، براى دفاع از شرع، بهره مىجستند، خارج مىکند.<ref>ر.ک: همان، ص135-136</ref> | ابتدا شاهدی را بر عدم عدالت مسلم ذکر میکند؛ مسلم اعتبار رجال راستگو و مورد اطمینان و ثقه اهل سنّت را همچون ابراهیم بن عبداللّٰه سعدى و ابوزرعه رازى بىدلیل، زیر سؤال مىبرد. تردیدى نیست که این مسئله، عدالت مسلم را مخدوش میسازد و اعتماد به وى و روایات وارده در کتابش را از میان مىبرد؛ به همین جهت است که ابن جوزی مىنویسد: از اشتباهاتى که ابلیس، محدّثان را به آن مبتلا مىکند این است که محدّثان از روى انتقامجویی، اعتبار یکدیگر را مخدوش مىکنند و همین، آنها را از مبناى جرح و تعدیلی که علماى پیشین، براى دفاع از شرع، بهره مىجستند، خارج مىکند.<ref>ر.ک: همان، ص135-136</ref> | ||
ویرایش