۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
جز (جایگزینی متن - ' فى ' به ' في ') |
||
خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
كتاب «المقدمات»، از سه بخش و يك خاتمه تشكيل شده است به شرح زير: | كتاب «المقدمات»، از سه بخش و يك خاتمه تشكيل شده است به شرح زير: | ||
ألف) الافتتاحيات: اين بخش، شامل 4 مطلب با عناوين «فاتحة الكتاب و تخلصه»، «الظروف التاريخية الداعية الى انشاء الكتاب»، «الحكمة | ألف) الافتتاحيات: اين بخش، شامل 4 مطلب با عناوين «فاتحة الكتاب و تخلصه»، «الظروف التاريخية الداعية الى انشاء الكتاب»، «الحكمة في تبويب الكتاب و ترتيب مباحثه» و «الوصية في كتمان العلوم الالهية» است. | ||
ب) التمهيدات: اين بخش، شامل 3 «تمهيد» است با اين شرح: | ب) التمهيدات: اين بخش، شامل 3 «تمهيد» است با اين شرح: | ||
خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
بر اين سه فصل، تكملهاى نيز درباره معراج اضافه شده است كه معراج روحانى و رمز «قاب قوسين» را توضيح مىدهد. | بر اين سه فصل، تكملهاى نيز درباره معراج اضافه شده است كه معراج روحانى و رمز «قاب قوسين» را توضيح مىدهد. | ||
تمهيد دوم، از فضيلت [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] بر مشايخ متقدم و متأخر، كيفيت وصول كتاب «فصوص الحكم» و فضيلت كتابى كه به فيضان الهى از او صادر شد؛ يعنى كتاب «الفتوحات المكية» بحث مىكند. در واقع مسئله اصلى، توضيح فضيلت شيخ أكبر است وگرنه عمل إعطاء كتاب «فصوص» از سوى پيامبر همچون عملى لغو و باطل جلوه خواهد كرد، زيرا كه وضع الشىء | تمهيد دوم، از فضيلت [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] بر مشايخ متقدم و متأخر، كيفيت وصول كتاب «فصوص الحكم» و فضيلت كتابى كه به فيضان الهى از او صادر شد؛ يعنى كتاب «الفتوحات المكية» بحث مىكند. در واقع مسئله اصلى، توضيح فضيلت شيخ أكبر است وگرنه عمل إعطاء كتاب «فصوص» از سوى پيامبر همچون عملى لغو و باطل جلوه خواهد كرد، زيرا كه وضع الشىء في غير موضعه، مؤدى به كفر و زندقه مىتواند باشد و بديهى است كه صدور چنين عملى از سوى پيامبر، غير ممكن است. | ||
مؤلف با تأكيد بر فضيلت [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]]، توضيح مىدهد كه شيخ، بيش از هركس ديگر از اولياء و كاملان زمان خود و حتى از زمان پيامبر تاكنون، استحقاق دريافت چنين كتابى را داشته است. | مؤلف با تأكيد بر فضيلت [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]]، توضيح مىدهد كه شيخ، بيش از هركس ديگر از اولياء و كاملان زمان خود و حتى از زمان پيامبر تاكنون، استحقاق دريافت چنين كتابى را داشته است. |
ویرایش