پرش به محتوا

مباحثی در تاریخ و علوم قرآنی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۷
جز
جایگزینی متن - 'بررسي' به 'بررسی'
جز (جایگزینی متن - ' ش ' به '‌ش ')
جز (جایگزینی متن - 'بررسي' به 'بررسی')
خط ۵۲: خط ۵۲:
فصل اول:  
فصل اول:  


تحليلى درباره «وحى و رسالت نبوى» است كه علاوه بر معناشناسى «وحى» از نظر لغوى و اصطلاحى و كاوش پيرامون وحى در آيات قرآن، به بررسى روايات نخستين نزول وحى از ديدگاه شيعه و اهل سنت پرداخته است. اين بحث براى اولين بار در مقالات و بررسيها به شماره‌ى 75 به زيور طبع آراسته شده است.
تحليلى درباره «وحى و رسالت نبوى» است كه علاوه بر معناشناسى «وحى» از نظر لغوى و اصطلاحى و كاوش پيرامون وحى در آيات قرآن، به بررسى روايات نخستين نزول وحى از ديدگاه شيعه و اهل سنت پرداخته است. اين بحث براى اولين بار در مقالات و بررسیها به شماره‌ى 75 به زيور طبع آراسته شده است.


فصل دوم:  
فصل دوم:  
خط ۷۴: خط ۷۴:
فصل هشتم:  
فصل هشتم:  


با عنوان «رويگردانى از تفسير در سده نخست و انگيزه‌هاى آن» گزارشى از اعراض پاره‌اى از صحابه از تفسير قرآن پس از رحلت پيامبر(ص) به دست داده و به بررسى علل و انگيزه‌هاى آن پرداخته است. اين مقاله در فصلنامه مقالات و بررسيها در دانشكده الهيات و معارف اسلامى به شماره 61 به چاپ رسيده است.
با عنوان «رويگردانى از تفسير در سده نخست و انگيزه‌هاى آن» گزارشى از اعراض پاره‌اى از صحابه از تفسير قرآن پس از رحلت پيامبر(ص) به دست داده و به بررسى علل و انگيزه‌هاى آن پرداخته است. اين مقاله در فصلنامه مقالات و بررسیها در دانشكده الهيات و معارف اسلامى به شماره 61 به چاپ رسيده است.


فصل نهم:  
فصل نهم:  


با عنوان «مقدمه‌اى بر تاريخ اختلاف قرائت قرآن»، مشخص ساخته است كه اولا اختلاف قرائت يك واقعيت تاريخى است كه دليلى بر انكار آن وجود ندارد، ثانيا اختلاف قرائت داراى جلوه‌هاى گوناگونى است كه در هر دوره، جلوه‌اى از آن به ظهور رسيده و دانشمندان اسلامى براى رفع آن تدابيرى اتخاذ كرده‌اند. اين مقاله نيز براى نخستين بار در مقالات و بررسيها به شماره 63 به زيور طبع آراسته شد.
با عنوان «مقدمه‌اى بر تاريخ اختلاف قرائت قرآن»، مشخص ساخته است كه اولا اختلاف قرائت يك واقعيت تاريخى است كه دليلى بر انكار آن وجود ندارد، ثانيا اختلاف قرائت داراى جلوه‌هاى گوناگونى است كه در هر دوره، جلوه‌اى از آن به ظهور رسيده و دانشمندان اسلامى براى رفع آن تدابيرى اتخاذ كرده‌اند. اين مقاله نيز براى نخستين بار در مقالات و بررسیها به شماره 63 به زيور طبع آراسته شد.


فصل دهم:  
فصل دهم:  
خط ۹۸: خط ۹۸:
فصل چهاردهم:  
فصل چهاردهم:  


با عنوان «غدير در آيينه قرآن و روايات» به بررسى جايگاه غدير در منابع اسلامى و نيز طرح مسأله غدير در قرآن پرداخته و سپس آيات نازله درباره واقعه غدير را در تفاسير شيعه و سنى مورد تحقيق قرار ميدهد. مقاله ضمن بررسيهاى عملى و تاريخى پيرامون آيه تبليغ شبهات موجود در اين زمينه را طرح كرده و به پاسخگويى پرداخته است. اين كتاب در سالهاى 1378، 1380، 1381 و 1382 از سوى انتشارات نبأ به طبع رسيده است.
با عنوان «غدير در آيينه قرآن و روايات» به بررسى جايگاه غدير در منابع اسلامى و نيز طرح مسأله غدير در قرآن پرداخته و سپس آيات نازله درباره واقعه غدير را در تفاسير شيعه و سنى مورد تحقيق قرار ميدهد. مقاله ضمن بررسیهاى عملى و تاريخى پيرامون آيه تبليغ شبهات موجود در اين زمينه را طرح كرده و به پاسخگويى پرداخته است. اين كتاب در سالهاى 1378، 1380، 1381 و 1382 از سوى انتشارات نبأ به طبع رسيده است.


نكته قابل ذكر درباره محتواى فصول اين كتاب آنكه، از آنجا كه مطالب اين فصول به تفكيك و طى سالهاى مختلف به رشته تألیف درآمده، روشن و بديهى است كه گاه مباحثى در مقالات متعدد به اجمال يا تفصيل تكرار شده باشد، از آنجا كه تلاش مولف بر حفظ ساختار و محتواى كتب و مقالات اوليه بوده، دخل و تصرف چندانى در اين خصوص صورت نپذيرفت. اما دقت در مطالب فصول كتاب نشان ميدهد كه على رغم تكرار پاره‌اى از مطالب در تعدادى از مقالات، در عين حال هر فصل سخن خاص و ويژه‌اى دارد كه با سخن و ايده مقاله و يا كتابچه ديگر تفاوت دارد.
نكته قابل ذكر درباره محتواى فصول اين كتاب آنكه، از آنجا كه مطالب اين فصول به تفكيك و طى سالهاى مختلف به رشته تألیف درآمده، روشن و بديهى است كه گاه مباحثى در مقالات متعدد به اجمال يا تفصيل تكرار شده باشد، از آنجا كه تلاش مولف بر حفظ ساختار و محتواى كتب و مقالات اوليه بوده، دخل و تصرف چندانى در اين خصوص صورت نپذيرفت. اما دقت در مطالب فصول كتاب نشان ميدهد كه على رغم تكرار پاره‌اى از مطالب در تعدادى از مقالات، در عين حال هر فصل سخن خاص و ويژه‌اى دارد كه با سخن و ايده مقاله و يا كتابچه ديگر تفاوت دارد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش