۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> پرونده:NUR39186J1.jpg|بندانگشتی|علوم قرآن 2 (اعجاز قرآن در علوم طبیعی...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
|- | |- | ||
||سال نشر | ||سال نشر | ||
|ata-type='publishYear'|مجلد1: 1392ش , 1435ق , | |ata-type='publishYear'|مجلد1: 1392ش , 1435ق , | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
# در قرآن آیات علمىاى وجود دارند که دربردارنده اشارات اعجازآمیز علمى و خبرهاى غیبى در مورد علوم است. | # در قرآن آیات علمىاى وجود دارند که دربردارنده اشارات اعجازآمیز علمى و خبرهاى غیبى در مورد علوم است. | ||
# تحدى و مبارزهطلبى قرآن شامل جنبه اعجاز علمى نیز مىشود. | # تحدى و مبارزهطلبى قرآن شامل جنبه اعجاز علمى نیز مىشود. | ||
ب) معیارهاى تفسیر علمى، شامل معیارهاى عام تفسیر قرآن: از روشها و قراین معتبر تفسیر بهرهگیرى شود، تفسیر به رأى صورت نگیرد، مفسر داراى شرایط آن را انجام دهد و... | ب) معیارهاى تفسیر علمى، شامل معیارهاى عام تفسیر قرآن: از روشها و قراین معتبر تفسیر بهرهگیرى شود، تفسیر به رأى صورت نگیرد، مفسر داراى شرایط آن را انجام دهد و... و ضوابط خاص تفسیر علمى نیز رعایت شوند؛ مثل اینکه مفسرى وارد حوزههاى تفسیر علمى و اعجاز علمى قرآن گردد که با دو حوزه تفسیر و علم مربوط آشنا باشد. او باید از مطالب قطعى یا اطمینانآور علمى استفاده کند و از تحمیل نظریههاى علمى بر قرآن و استخراج تمام جزئیات علوم از ظواهر بپرهیزد و به دنبال استخدام علوم در فهم و تفسیر قرآن باشد. | ||
ج) ضوابط اعجاز قرآن که شامل ضوابط عام و خاص اعجاز علمى مىشود. از جمله ضوابط عام اعجاز آن است که مطلبى خارقالعاده (مثل خبر از غیب) باشد که دیگران نتوانند مانند آن را بیاورند و مدعى نبوت آن را آورده باشد؛ همانطور که پیامبر(ص) قرآن را براى اثبات نبوت خویش ارائه کرد. ضوابط خاص اعجاز علمى نیز مواردى از این قبیل است: | ج) ضوابط اعجاز قرآن که شامل ضوابط عام و خاص اعجاز علمى مىشود. از جمله ضوابط عام اعجاز آن است که مطلبى خارقالعاده (مثل خبر از غیب) باشد که دیگران نتوانند مانند آن را بیاورند و مدعى نبوت آن را آورده باشد؛ همانطور که پیامبر(ص) قرآن را براى اثبات نبوت خویش ارائه کرد. ضوابط خاص اعجاز علمى نیز مواردى از این قبیل است: | ||
# مطلب علمى با ظاهر یا نص آیه سازگار باشد تا تحمیل بر قرآن و تفسیر به رأى نشود. | # مطلب علمى با ظاهر یا نص آیه سازگار باشد تا تحمیل بر قرآن و تفسیر به رأى نشود. | ||
ویرایش