۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المواعظ و الإعتبار بذكر الخطط و الآثار المعروف بالخطط المقريزية: تفاوت میان نسخهها
المواعظ و الإعتبار بذكر الخطط و الآثار المعروف بالخطط المقريزية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۸ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۲۲:۵۲
، ۲۸ ژوئن ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين'
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين') |
جز (جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
'''المواعظ و الاعتبار بذكر الخطط و الآثار'''، اثر [[مقریزی، احمد بن علی| | '''المواعظ و الاعتبار بذكر الخطط و الآثار'''، اثر [[مقریزی، احمد بن علی|تقى الدين، احمد بن على بن عبدالقادر مقريزى]]، معروف به «الخطط المقريزية»، به بررسى تاريخ سرزمين مصر از سال 20ق، تا دوران مؤلف پرداخته است. | ||
نويسنده، كتاب را با هدف تهيه مجموعه معروفى درباره سرزمين مصر و احوال ساكنان آن، در سال 820ق، به زبان عربى تدوين كرده است. | نويسنده، كتاب را با هدف تهيه مجموعه معروفى درباره سرزمين مصر و احوال ساكنان آن، در سال 820ق، به زبان عربى تدوين كرده است. | ||
| خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
تلاش جدى وى، در توصيف شهر مصر، با استفاده از منابع و مآخذ اصيل و معتبر، به درجهاى است كه با وجود نگارش كتابهاى متعدد در اين مورد، حتى بعد از او، اثرش همچنان در رديف كاملترين، معتبرترين و مشهورترين كتابهاى خطط قرار گرفته است. | تلاش جدى وى، در توصيف شهر مصر، با استفاده از منابع و مآخذ اصيل و معتبر، به درجهاى است كه با وجود نگارش كتابهاى متعدد در اين مورد، حتى بعد از او، اثرش همچنان در رديف كاملترين، معتبرترين و مشهورترين كتابهاى خطط قرار گرفته است. | ||
با اين همه، سخاوى، ضمن تحسين از نويسنده، وى را به عدم اتقان در نقل روايات متهم كرده است. او انتقاد از مقريزى را تا به آنجا رسانيده كه حتى انتساب خطط را به وى انكار كرده و آن را متعلق به شخص ديگرى به نام | با اين همه، سخاوى، ضمن تحسين از نويسنده، وى را به عدم اتقان در نقل روايات متهم كرده است. او انتقاد از مقريزى را تا به آنجا رسانيده كه حتى انتساب خطط را به وى انكار كرده و آن را متعلق به شخص ديگرى به نام شهاب الدين احمد بن عبدالله بن حسن الاوحدى (811ق) مىداند. | ||
البته انتقاد سخاوى نسبت به تمامى شخصيتهاى معاصر خود، موجب گرديده تا اظهارات وى در خصوص شخصيت و آثار علمى مقريزى مورد توجّه قرار نگيرد. | البته انتقاد سخاوى نسبت به تمامى شخصيتهاى معاصر خود، موجب گرديده تا اظهارات وى در خصوص شخصيت و آثار علمى مقريزى مورد توجّه قرار نگيرد. | ||