پرش به محتوا

اللمعة الدمشقية في فقه الإمامية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين'
جز (جایگزینی متن - ' ق ' به 'ق ')
جز (جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين')
خط ۴۳: خط ۴۳:




'''اللمعة الدمشقية في فقه الإمامية''' تألیف [[شهید اول، محمد بن مکی|شمس‌الدين ابوعبدالله محمد بن محمد بن حامد بن مكى جزينى عاملى]]، معروف به [[شهيد اول]] (م 786 ق).
'''اللمعة الدمشقية في فقه الإمامية''' تألیف [[شهید اول، محمد بن مکی|شمس‌ الدين ابوعبدالله محمد بن محمد بن حامد بن مكى جزينى عاملى]]، معروف به [[شهيد اول]] (م 786 ق).


==اعتبار كتاب==
==اعتبار كتاب==
خط ۷۰: خط ۷۰:




آن چنانكه فرزند فاضل مؤلف، ابوطالب محمد گفته است كتاب به درخواست شمس‌الدين محمد آوى يكى از اصحاب و نزديكان سلطان على بن مؤيد از سلاطين سربداران خراسان نوشته شده است تا اين كتاب مرجع در احكام فقهى و حكومتى آنان باشد. شهيد أوّل در خطبۀ كتاب از وى تعبير به «بعض الديانين» و در پايان تعبير به «بعض الطلاب» نموده است.
آن چنانكه فرزند فاضل مؤلف، ابوطالب محمد گفته است كتاب به درخواست شمس‌ الدين محمد آوى يكى از اصحاب و نزديكان سلطان على بن مؤيد از سلاطين سربداران خراسان نوشته شده است تا اين كتاب مرجع در احكام فقهى و حكومتى آنان باشد. شهيد أوّل در خطبۀ كتاب از وى تعبير به «بعض الديانين» و در پايان تعبير به «بعض الطلاب» نموده است.


==تاريخ تأليف==
==تاريخ تأليف==
خط ۹۲: خط ۹۲:
#گاهى نيز بعضى از استدلال‌هاى شهيد به مجلس درس [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] و كتاب شرايع الإسلام او است، مثلا در صفحۀ 111 مى‌نويسد:
#گاهى نيز بعضى از استدلال‌هاى شهيد به مجلس درس [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] و كتاب شرايع الإسلام او است، مثلا در صفحۀ 111 مى‌نويسد:


و قال الفاضل نجم‌الدين أبو القاسم في الدرس، لا يرد إلاّ بالخيار و هو ينافي حكمه في الشرائع.
و قال الفاضل نجم‌ الدين أبو القاسم في الدرس، لا يرد إلاّ بالخيار و هو ينافي حكمه في الشرائع.


==تاريخ انتشار==
==تاريخ انتشار==
خط ۱۰۵: خط ۱۰۵:


#نسخۀ آستان قدس رضوى مربوط به سال 849 ق، و به خط ابراهيم بن حاج على. اين نسخه توسط [[شهيد ثانى]] در سال 940 تصحيح شده است.
#نسخۀ آستان قدس رضوى مربوط به سال 849 ق، و به خط ابراهيم بن حاج على. اين نسخه توسط [[شهيد ثانى]] در سال 940 تصحيح شده است.
#نسخۀ متعلّق به فخر‌الدين نصيرى، مربوط به سال 954ق در تهران.
#نسخۀ متعلّق به فخر‌ الدين نصيرى، مربوط به سال 954ق در تهران.
#نسخۀ متعلّق به سيد محمد موسوى جزائرى، مربوط به 995 ق، و به خط محمد بن على موسوى.
#نسخۀ متعلّق به سيد محمد موسوى جزائرى، مربوط به 995 ق، و به خط محمد بن على موسوى.


خط ۱۲۶: خط ۱۲۶:




قابل ذكر است كه در كتاب مستدركات [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  (ج 182/2) علت تفاوت نسخه‌هاى لمعه را اين گونه بيان نموده است: در زمانى كه نسخۀ اصلى كه به خط [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] براى شمس‌الدين محمد آوى فرستاده شد، در راه فردى به نام شمس‌الدين زابلى كتاب را از حامل آن گرفته و از روى آن نسخه بردارى نموده است امّا از آن جايى كه فرصت كافى براى مقابله و مطابقت با نسخۀ اصلى در راه نداشته است غلطهايى در آن ايجاد شده است و وقتى او به سوى [[شهيد اول]] بازگشت [[شهيد اول]] غلطهاى آن را تصحيح نموده است و به همين دليل بين دو نسخه اختلافهايى وجود دارد.
قابل ذكر است كه در كتاب مستدركات [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  (ج 182/2) علت تفاوت نسخه‌هاى لمعه را اين گونه بيان نموده است: در زمانى كه نسخۀ اصلى كه به خط [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] براى شمس‌ الدين محمد آوى فرستاده شد، در راه فردى به نام شمس‌ الدين زابلى كتاب را از حامل آن گرفته و از روى آن نسخه بردارى نموده است امّا از آن جايى كه فرصت كافى براى مقابله و مطابقت با نسخۀ اصلى در راه نداشته است غلطهايى در آن ايجاد شده است و وقتى او به سوى [[شهيد اول]] بازگشت [[شهيد اول]] غلطهاى آن را تصحيح نموده است و به همين دليل بين دو نسخه اختلافهايى وجود دارد.


تذكر:
تذكر:
خط ۱۷۸: خط ۱۷۸:
# شرح لمعه، از سيد على بن ابى شبانه بحرانى (م 1121 ق) (ذ49/14/).
# شرح لمعه، از سيد على بن ابى شبانه بحرانى (م 1121 ق) (ذ49/14/).
# شرح لمعه، از شيخ على بن محمود طبسى (م 1375 ق) (ذ50/14/).
# شرح لمعه، از شيخ على بن محمود طبسى (م 1375 ق) (ذ50/14/).
# شرح لمعه، از شيخ معز‌الدين تونى (ذ50/14/).
# شرح لمعه، از شيخ معز‌ الدين تونى (ذ50/14/).
# شرح لمعه، از آقا مهدى بن محمد ابراهيم كلباسى (م 1292 ق).
# شرح لمعه، از آقا مهدى بن محمد ابراهيم كلباسى (م 1292 ق).
# شرح لمعه، از ميرزا على بن محمد بن حسين سلطان العلماء حسينى ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  ج 10 ص 26).
# شرح لمعه، از ميرزا على بن محمد بن حسين سلطان العلماء حسينى ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  ج 10 ص 26).
خط ۱۸۵: خط ۱۸۵:
كتاب‌هايى كه نظم و شعر لمعۀ دمشقيه هستند:
كتاب‌هايى كه نظم و شعر لمعۀ دمشقيه هستند:


# التحفة القواميّة، سيد قوام‌الدين محمد بن محمد مهدى سيفى قزوينى (ذ462/3/ و 490/1).
# التحفة القواميّة، سيد قوام‌ الدين محمد بن محمد مهدى سيفى قزوينى (ذ462/3/ و 490/1).
# الهداية المهديّة، از عبدالكريم جرجانى (زنده در 1304 ق).
# الهداية المهديّة، از عبدالكريم جرجانى (زنده در 1304 ق).
# لؤلؤ الأحكام، نخبة الأحكام، از شيخ على بن محمد جعفر شريعتمدار استرآبادى (ذ92/24/).
# لؤلؤ الأحكام، نخبة الأحكام، از شيخ على بن محمد جعفر شريعتمدار استرآبادى (ذ92/24/).
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش