۶۱٬۱۸۹
ویرایش
الرسائل العشر (حلي): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ق ' به 'ق '
جز (جایگزینی متن - 'أعيان الشيعة' به 'أعيان الشيعة ') |
جز (جایگزینی متن - ' ق ' به 'ق ') |
||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
در اين كتاب مهم‌ترين مسائل و فروع فقهى با مختصرترين عبارت‌ها با متنى روان و بدون ذكر آيات، روايات و اقوال فقهاء گردآورى شده است. | در اين كتاب مهم‌ترين مسائل و فروع فقهى با مختصرترين عبارت‌ها با متنى روان و بدون ذكر آيات، روايات و اقوال فقهاء گردآورى شده است. | ||
از آن جايى كه اين كتاب از اعتبار علمى خاصى بر خورداراست، شاگرد وى شيخ مفلح بن حسن صيمرى (زنده در 887 ق)، در سال | از آن جايى كه اين كتاب از اعتبار علمى خاصى بر خورداراست، شاگرد وى شيخ مفلح بن حسن صيمرى (زنده در 887 ق)، در سال 878ق آن را شرح زده است و آن را «كشف الالتباس عن موجز أبي العباس» ناميده است. (ذ95/14/، 20/18). | ||
==تاريخ تأليف== | ==تاريخ تأليف== | ||
با توجه به دو نسخۀ خطى مجلس شوراى اسلامى و برينستون كه در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه صفحات 155 و 156 ذكر شده و مربوط به سال | با توجه به دو نسخۀ خطى مجلس شوراى اسلامى و برينستون كه در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه صفحات 155 و 156 ذكر شده و مربوط به سال 822ق هستند، اين كتاب قبل از سال 821ق تأليف شده است. | ||
==نسخه‌ها== | ==نسخه‌ها== | ||
| خط ۱۸۰: | خط ۱۸۰: | ||
در الذريعة (351/18) به نسخه‌هايى از كتابخانۀ خوانسارى در نجف، حاج آقا در اصفهان، شيخ على كاشف الغطاء، محمد على هبة‌الدين و نسخۀ سيد مهدى در كويت كه مربوط به عصر مصنف مى‌باشد، اشاره شده است. | در الذريعة (351/18) به نسخه‌هايى از كتابخانۀ خوانسارى در نجف، حاج آقا در اصفهان، شيخ على كاشف الغطاء، محمد على هبة‌الدين و نسخۀ سيد مهدى در كويت كه مربوط به عصر مصنف مى‌باشد، اشاره شده است. | ||
همچنين به نسخه‌هايى از آستان قدس رضوى، دانشگاه تهران، با شمارۀ 2312 به خط رضى‌الدين مربوط به سال | همچنين به نسخه‌هايى از آستان قدس رضوى، دانشگاه تهران، با شمارۀ 2312 به خط رضى‌الدين مربوط به سال 952ق ذكر شده است. | ||
در مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص 158 نيز به نسخه‌هاى دانشگاه تهران، كتابخانۀ آيت‌الله گلپايگانى، آيت‌الله مرعشى، آستان قدس رضوى و غير آنها اشاره شده است. | در مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص 158 نيز به نسخه‌هاى دانشگاه تهران، كتابخانۀ آيت‌الله گلپايگانى، آيت‌الله مرعشى، آستان قدس رضوى و غير آنها اشاره شده است. | ||
| خط ۲۳۷: | خط ۲۳۷: | ||
با توجه به مطلبى كه در الذريعة ج 117/21 آمده است كه نسخه‌اى به خط محمد بن مهنا بن نضيع در سال 803 نوشته است بنابراين اين كتاب قبل از سال | با توجه به مطلبى كه در الذريعة ج 117/21 آمده است كه نسخه‌اى به خط محمد بن مهنا بن نضيع در سال 803 نوشته است بنابراين اين كتاب قبل از سال 803ق تأليف شده است. | ||
==نسخه‌ها== | ==نسخه‌ها== | ||
| خط ۲۴۴: | خط ۲۴۴: | ||
در چاپ كتاب موجود از دو نسخۀ كتابخانه‌هاى آيت‌الله مرعشى و آستان قدس رضوى به صورت تلفيقى استفاده شده است. | در چاپ كتاب موجود از دو نسخۀ كتابخانه‌هاى آيت‌الله مرعشى و آستان قدس رضوى به صورت تلفيقى استفاده شده است. | ||
در الذريعة ج 117/21 به چندين نسخۀ خطى متعلّق به سيد ابومحمد حسن صدرالدين و نسخۀ آستان قدس رضوى مربوط به سال | در الذريعة ج 117/21 به چندين نسخۀ خطى متعلّق به سيد ابومحمد حسن صدرالدين و نسخۀ آستان قدس رضوى مربوط به سال 904ق و غير آنها اشاره شده است. | ||
اگرچه در بعضى از كتاب‌ها مثل [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] (ج 148/3) كتاب ديگرى به نام «المصباح في واجبات الصلاة و مندوباتها» را به مؤلف نسبت داده‌اند. | اگرچه در بعضى از كتاب‌ها مثل [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] (ج 148/3) كتاب ديگرى به نام «المصباح في واجبات الصلاة و مندوباتها» را به مؤلف نسبت داده‌اند. | ||
| خط ۳۹۱: | خط ۳۹۱: | ||
در الذريعة دو تاريخ تأليف ذكر شده است، در ج 223/5 تاريخ گردآورى جواب‌ها را | در الذريعة دو تاريخ تأليف ذكر شده است، در ج 223/5 تاريخ گردآورى جواب‌ها را 834ق ذكر شده و در ج 126/16 تاريخ پايان آن سال 837 ذكر شده است. | ||
==نسخه‌ها== | ==نسخه‌ها== | ||
| خط ۴۷۰: | خط ۴۷۰: | ||
در الذريعة ج 200/20 به نسخه‌اى از كتابخانۀ مدرسۀ فاضل‌خان در مشهد اشاره شده كه مربوط به سال | در الذريعة ج 200/20 به نسخه‌اى از كتابخانۀ مدرسۀ فاضل‌خان در مشهد اشاره شده كه مربوط به سال 1153ق است. | ||
نسخۀ مورد استفاده در چاپ كتاب، نسخۀ موجود در كتابخانۀ آيت‌الله مرعشى نجفى است. | نسخۀ مورد استفاده در چاپ كتاب، نسخۀ موجود در كتابخانۀ آيت‌الله مرعشى نجفى است. | ||