پرش به محتوا

الرسائل العشر (حلي): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ق ' به 'ق '
جز (جایگزینی متن - 'أعيان الشيعة' به 'أعيان الشيعة ')
جز (جایگزینی متن - ' ق ' به 'ق ')
خط ۷۱: خط ۷۱:
در اين كتاب مهم‌ترين مسائل و فروع فقهى با مختصرترين عبارت‌ها با متنى روان و بدون ذكر آيات، روايات و اقوال فقهاء گردآورى شده است.
در اين كتاب مهم‌ترين مسائل و فروع فقهى با مختصرترين عبارت‌ها با متنى روان و بدون ذكر آيات، روايات و اقوال فقهاء گردآورى شده است.


از آن جايى كه اين كتاب از اعتبار علمى خاصى بر خورداراست، شاگرد وى شيخ مفلح بن حسن صيمرى (زنده در 887 ق)، در سال 878 ق آن را شرح زده است و آن را «كشف الالتباس عن موجز أبي العباس» ناميده است. (ذ95/14/، 20/18).
از آن جايى كه اين كتاب از اعتبار علمى خاصى بر خورداراست، شاگرد وى شيخ مفلح بن حسن صيمرى (زنده در 887 ق)، در سال 878ق آن را شرح زده است و آن را «كشف الالتباس عن موجز أبي العباس» ناميده است. (ذ95/14/، 20/18).


==تاريخ تأليف==
==تاريخ تأليف==




با توجه به دو نسخۀ خطى مجلس شوراى اسلامى و برينستون كه در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه صفحات 155 و 156 ذكر شده و مربوط به سال 822 ق هستند، اين كتاب قبل از سال 821 ق تأليف شده است.
با توجه به دو نسخۀ خطى مجلس شوراى اسلامى و برينستون كه در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه صفحات 155 و 156 ذكر شده و مربوط به سال 822ق هستند، اين كتاب قبل از سال 821ق تأليف شده است.


==نسخه‌ها==
==نسخه‌ها==
خط ۱۸۰: خط ۱۸۰:
در الذريعة (351/18) به نسخه‌هايى از كتابخانۀ خوانسارى در نجف، حاج آقا در اصفهان، شيخ على كاشف الغطاء، محمد على هبة‌الدين و نسخۀ سيد مهدى در كويت كه مربوط به عصر مصنف مى‌باشد، اشاره شده است.
در الذريعة (351/18) به نسخه‌هايى از كتابخانۀ خوانسارى در نجف، حاج آقا در اصفهان، شيخ على كاشف الغطاء، محمد على هبة‌الدين و نسخۀ سيد مهدى در كويت كه مربوط به عصر مصنف مى‌باشد، اشاره شده است.


همچنين به نسخه‌هايى از آستان قدس رضوى، دانشگاه تهران، با شمارۀ 2312 به خط رضى‌الدين مربوط به سال 952 ق ذكر شده است.
همچنين به نسخه‌هايى از آستان قدس رضوى، دانشگاه تهران، با شمارۀ 2312 به خط رضى‌الدين مربوط به سال 952ق ذكر شده است.


در مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص 158 نيز به نسخه‌هاى دانشگاه تهران، كتابخانۀ آيت‌الله گلپايگانى، آيت‌الله مرعشى، آستان قدس رضوى و غير آنها اشاره شده است.
در مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص 158 نيز به نسخه‌هاى دانشگاه تهران، كتابخانۀ آيت‌الله گلپايگانى، آيت‌الله مرعشى، آستان قدس رضوى و غير آنها اشاره شده است.
خط ۲۳۷: خط ۲۳۷:




با توجه به مطلبى كه در الذريعة ج 117/21 آمده است كه نسخه‌اى به خط محمد بن مهنا بن نضيع در سال 803 نوشته است بنابراين اين كتاب قبل از سال 803 ق تأليف شده است.
با توجه به مطلبى كه در الذريعة ج 117/21 آمده است كه نسخه‌اى به خط محمد بن مهنا بن نضيع در سال 803 نوشته است بنابراين اين كتاب قبل از سال 803ق تأليف شده است.


==نسخه‌ها==
==نسخه‌ها==
خط ۲۴۴: خط ۲۴۴:
در چاپ كتاب موجود از دو نسخۀ كتابخانه‌هاى آيت‌الله مرعشى و آستان قدس رضوى به صورت تلفيقى استفاده شده است.
در چاپ كتاب موجود از دو نسخۀ كتابخانه‌هاى آيت‌الله مرعشى و آستان قدس رضوى به صورت تلفيقى استفاده شده است.


در الذريعة ج 117/21 به چندين نسخۀ خطى متعلّق به سيد ابومحمد حسن صدرالدين و نسخۀ آستان قدس رضوى مربوط به سال 904 ق و غير آنها اشاره شده است.
در الذريعة ج 117/21 به چندين نسخۀ خطى متعلّق به سيد ابومحمد حسن صدرالدين و نسخۀ آستان قدس رضوى مربوط به سال 904ق و غير آنها اشاره شده است.


اگرچه در بعضى از كتاب‌ها مثل [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  (ج 148/3) كتاب ديگرى به نام «المصباح في واجبات الصلاة و مندوباتها» را به مؤلف نسبت داده‌اند.
اگرچه در بعضى از كتاب‌ها مثل [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  (ج 148/3) كتاب ديگرى به نام «المصباح في واجبات الصلاة و مندوباتها» را به مؤلف نسبت داده‌اند.
خط ۳۹۱: خط ۳۹۱:




در الذريعة دو تاريخ تأليف ذكر شده است، در ج 223/5 تاريخ گردآورى جواب‌ها را 834 ق ذكر شده و در ج 126/16 تاريخ پايان آن سال 837 ذكر شده است.
در الذريعة دو تاريخ تأليف ذكر شده است، در ج 223/5 تاريخ گردآورى جواب‌ها را 834ق ذكر شده و در ج 126/16 تاريخ پايان آن سال 837 ذكر شده است.


==نسخه‌ها==
==نسخه‌ها==
خط ۴۷۰: خط ۴۷۰:




در الذريعة ج 200/20 به نسخه‌اى از كتابخانۀ مدرسۀ فاضل‌خان در مشهد اشاره شده كه مربوط به سال 1153 ق است.
در الذريعة ج 200/20 به نسخه‌اى از كتابخانۀ مدرسۀ فاضل‌خان در مشهد اشاره شده كه مربوط به سال 1153ق است.


نسخۀ مورد استفاده در چاپ كتاب، نسخۀ موجود در كتابخانۀ آيت‌الله مرعشى نجفى است.
نسخۀ مورد استفاده در چاپ كتاب، نسخۀ موجود در كتابخانۀ آيت‌الله مرعشى نجفى است.
۶۱٬۱۸۹

ویرایش