پرش به محتوا

الرسائل العشر (حلي): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'أعيان الشيعة' به 'أعيان الشيعة '
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به '‌الدين')
جز (جایگزینی متن - 'أعيان الشيعة' به 'أعيان الشيعة ')
خط ۱۱۳: خط ۱۱۳:
اين كتاب از زمان نگارش مورد توجه واقع شده و در كتاب‌هاى «روض الجنان»، «[[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللثام]]»، «[[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]]»، «[[مستند الشيعة في أحكام الشريعة|مستند الشيعة]]»، «جواهر الكلام»، «كتاب الطهارة» [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] به آن استناد و نظريات و فتاوى آن بررسى شده است.
اين كتاب از زمان نگارش مورد توجه واقع شده و در كتاب‌هاى «روض الجنان»، «[[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللثام]]»، «[[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]]»، «[[مستند الشيعة في أحكام الشريعة|مستند الشيعة]]»، «جواهر الكلام»، «كتاب الطهارة» [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] به آن استناد و نظريات و فتاوى آن بررسى شده است.


اين كتاب توسط ملا شرف‌الدين شيفنكى (م 907 ق) كه از شاگردان قوام‌الدين كلباوى بوده است شرح زده شده است. (الذريعة 55/14، أعيان الشيعة 336/7).
اين كتاب توسط ملا شرف‌الدين شيفنكى (م 907 ق) كه از شاگردان قوام‌الدين كلباوى بوده است شرح زده شده است. (الذريعة 55/14، [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  336/7).


==علت تأليف و نام كتاب==
==علت تأليف و نام كتاب==
خط ۲۰۲: خط ۲۰۲:


#روضات الجنات 72/1 كشكول 305/1
#روضات الجنات 72/1 كشكول 305/1
#أعيان الشيعة 148/3
#[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  148/3
#رياض العلماء 65/1
#رياض العلماء 65/1
#لؤلؤ البحرين ص 157
#لؤلؤ البحرين ص 157
خط ۲۴۶: خط ۲۴۶:
در الذريعة ج 117/21 به چندين نسخۀ خطى متعلّق به سيد ابومحمد حسن صدرالدين و نسخۀ آستان قدس رضوى مربوط به سال 904 ق و غير آنها اشاره شده است.
در الذريعة ج 117/21 به چندين نسخۀ خطى متعلّق به سيد ابومحمد حسن صدرالدين و نسخۀ آستان قدس رضوى مربوط به سال 904 ق و غير آنها اشاره شده است.


اگرچه در بعضى از كتاب‌ها مثل أعيان الشيعة (ج 148/3) كتاب ديگرى به نام «المصباح في واجبات الصلاة و مندوباتها» را به مؤلف نسبت داده‌اند.
اگرچه در بعضى از كتاب‌ها مثل [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  (ج 148/3) كتاب ديگرى به نام «المصباح في واجبات الصلاة و مندوباتها» را به مؤلف نسبت داده‌اند.


امّا همچنان كه صاحب أعيان الشيعة و [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب الذريعة]] احتمال داده‌اند اين دو كتاب يكى هستند و مؤلف، كتاب مستقلى به اين نام نداشته است. آيت‌الله سيد محمد مهدى بحر العلوم در الفوائد الرجاليّة ج 107/2 دربارۀ آن مى‌نويسد: مصباح المبتدى و هداية المهتدى رسالة جيّدة.
امّا همچنان كه صاحب [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  و [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب الذريعة]] احتمال داده‌اند اين دو كتاب يكى هستند و مؤلف، كتاب مستقلى به اين نام نداشته است. آيت‌الله سيد محمد مهدى بحر العلوم در الفوائد الرجاليّة ج 107/2 دربارۀ آن مى‌نويسد: مصباح المبتدى و هداية المهتدى رسالة جيّدة.


و در كشف الحجب و الأستار ص 528 آمده است: نسب إليه بعض العلماء و هي رسالة في فقه الصلاة.
و در كشف الحجب و الأستار ص 528 آمده است: نسب إليه بعض العلماء و هي رسالة في فقه الصلاة.
خط ۳۱۱: خط ۳۱۱:
باب دوم از 8 فصل تشكيل شده كه عبارتند از: واجبات احرام، وقوف به عرفات، وقوف به مشعر، مناسك منى، طواف حج، سعى، طواف نساء، برگشتن به منى.
باب دوم از 8 فصل تشكيل شده كه عبارتند از: واجبات احرام، وقوف به عرفات، وقوف به مشعر، مناسك منى، طواف حج، سعى، طواف نساء، برگشتن به منى.


در أعيان الشيعة ج 156/7، كتابى به نام «كفاية المحتاج في مناسك الحج» را به شهيد ثانى (م 966 ق) نسبت داده است و از آن با عبارت «هو المناسك الكبير في الحج و العمرة لطيفة»، مدح نموده است كه بنظر مى‌رسد اين انتساب اشتباه باشد.
در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  ج 156/7، كتابى به نام «كفاية المحتاج في مناسك الحج» را به شهيد ثانى (م 966 ق) نسبت داده است و از آن با عبارت «هو المناسك الكبير في الحج و العمرة لطيفة»، مدح نموده است كه بنظر مى‌رسد اين انتساب اشتباه باشد.


==نسخه‌ها==
==نسخه‌ها==
خط ۳۲۹: خط ۳۲۹:
- روضات الجنات 72/1
- روضات الجنات 72/1


- أعيان الشيعة 148/3
- [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  148/3


- الذريعة 255/22
- الذريعة 255/22
خط ۴۷۹: خط ۴۷۹:
- الذريعة 18/1، 228/15، 200/20، 36/24
- الذريعة 18/1، 228/15، 200/20، 36/24


- أعيان الشيعة 148/3
- [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  148/3


- رياض العلماء 65/1.
- رياض العلماء 65/1.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش