۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
العقيدة و علم الكلام من أعمال الإمام محمد زاهد الكوثري: تفاوت میان نسخهها
العقيدة و علم الكلام من أعمال الإمام محمد زاهد الكوثري (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۴۵
، ۲۲ ژوئن ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' عليه السلام' به 'عليهالسلام'
جز (جایگزینی متن - ')و' به ') و') |
جز (جایگزینی متن - ' عليه السلام' به 'عليهالسلام') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
"نظرة عابرة في مزاعم من ينكر نزول | "نظرة عابرة في مزاعم من ينكر نزول عيسيعليهالسلام قبل الآخرة" اثر شيخ محمد زاهد كوثرى حنفي مصري متوفاي 1371 ق با موضوع عقيده و كلام به زبان عربى ميباشد. | ||
== انگيزه تأليف == | == انگيزه تأليف == | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
مؤلف بر اين عقيده است كه حضرت عيسي(ع) با كالبدي همچون ساير بندگان زنده به آسمان عروج نموده و سپس در دوره آخر الزمان نيز مجدداً به روي زمين بازگشت خواهد نمود، از اينرو تحت عنوان «رفع | مؤلف بر اين عقيده است كه حضرت عيسي(ع) با كالبدي همچون ساير بندگان زنده به آسمان عروج نموده و سپس در دوره آخر الزمان نيز مجدداً به روي زمين بازگشت خواهد نمود، از اينرو تحت عنوان «رفع عيسيعليهالسلام» به سه آيه از قرآن كريم كه در سه سوره (آل عمران: آيات 52 تا 55؛ نساء: آيات 157 و 158؛ مائده: آيات 116 و 117) نازل گرديده اشاره و اين آيات را به عنوان نهايت ادله قرآني كه در برداشت از حال حضرت عيسي و بيان كيفيت عروج وي ميباشد ميداند. | ||
آنگاه به توضيح معناي توفّي (وفاتي كه در قرآن كريم به آن اشاره شده اما با اين وجود نظر جمهور علما بر زنده عروج نمودن حضرت به آسمان است) پرداخته و آن را به همان معناي ظاهري كه متبادر به ذهن همه ميباشد حمل نموده؛ لكن در ادامه ميگويد: اين در صوررتي است كه ما باشيم و ظاهر همين آيات و به هيچ توجيه ديگري روي نياوريم و حال آنكه ناچاريم بگوييم: منظور از وفات در اينجا وفات حضرت عيسي بعد از زماني است كه در آخرالزمان از آسمان نزول كرده و مدت زمان ديگري را زندگي خواهد نمود و در آخر وفات خواهد يافت. | آنگاه به توضيح معناي توفّي (وفاتي كه در قرآن كريم به آن اشاره شده اما با اين وجود نظر جمهور علما بر زنده عروج نمودن حضرت به آسمان است) پرداخته و آن را به همان معناي ظاهري كه متبادر به ذهن همه ميباشد حمل نموده؛ لكن در ادامه ميگويد: اين در صوررتي است كه ما باشيم و ظاهر همين آيات و به هيچ توجيه ديگري روي نياوريم و حال آنكه ناچاريم بگوييم: منظور از وفات در اينجا وفات حضرت عيسي بعد از زماني است كه در آخرالزمان از آسمان نزول كرده و مدت زمان ديگري را زندگي خواهد نمود و در آخر وفات خواهد يافت. | ||