پرش به محتوا

بکری، احمد بن عبدالله: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' الدين' به '‌الدين'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به '‌الدين')
خط ۴۲: خط ۴۲:
در مقابل قول [[علامه مجلسى]]، علماى تراجم نظرات ديگرى دارند:
در مقابل قول [[علامه مجلسى]]، علماى تراجم نظرات ديگرى دارند:


[[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب الذريعة]] و اعيان الشيعة مى‌گويند([[امین، محسن|سيد محسن امين]]، ج 3، ص 12 و بهاء الدين كازرونى، مقدمه مصحح، ص 15): ابوالحسن بكرى نام دو نفر است:
[[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب الذريعة]] و اعيان الشيعة مى‌گويند([[امین، محسن|سيد محسن امين]]، ج 3، ص 12 و بهاء‌الدين كازرونى، مقدمه مصحح، ص 15): ابوالحسن بكرى نام دو نفر است:


#ابوالحسن على بن محمد بكرى؛
#ابوالحسن على بن محمد بكرى؛
خط ۶۷: خط ۶۷:
سمهودى، از علماى عامه او را به بطلان و كذب متهم كرده است.
سمهودى، از علماى عامه او را به بطلان و كذب متهم كرده است.


[[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] هم او را با عنوان كذاب و دجال توصيف كرده و گفته: او قصه‌هاى دروغ مى‌بافد و قصه‌هاى او در بين مردم معروف است. ....<ref>بهاء الدين كازرونى، مقدمه مصحح، ص 15</ref>
[[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] هم او را با عنوان كذاب و دجال توصيف كرده و گفته: او قصه‌هاى دروغ مى‌بافد و قصه‌هاى او در بين مردم معروف است. ....<ref>بهاء‌الدين كازرونى، مقدمه مصحح، ص 15</ref>


علامه، [[امین، محسن|سيد محسن امين]] در اعيان مى‌فرمايد: ابوالحسن احمد بن عبدالله بكرى شيعه است. او در اثبات مدعاى خويش ادله‌اى اقامه مى‌كند، از جمله اينكه:
علامه، [[امین، محسن|سيد محسن امين]] در اعيان مى‌فرمايد: ابوالحسن احمد بن عبدالله بكرى شيعه است. او در اثبات مدعاى خويش ادله‌اى اقامه مى‌كند، از جمله اينكه:
خط ۷۶: خط ۷۶:
#[[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]]، كه سنى متعصبى است، هر بدى را به او نسبت داده، با اينكه استناد قصه‌هاى خرافى به ايشان در هيچ منبعى ذكر نشده است.
#[[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]]، كه سنى متعصبى است، هر بدى را به او نسبت داده، با اينكه استناد قصه‌هاى خرافى به ايشان در هيچ منبعى ذكر نشده است.


پس ابوالحسن، احمد بن عبدالله بكرى، صاحب كتاب «الأنوار»، از متقدمين بوده و شيعه است، همچنان كه موضوع و متن تأليفات او نيز گواهى مى‌دهد ....<ref>بهاء الدين كازرونى، مقدمه مصحح، ص 15</ref>
پس ابوالحسن، احمد بن عبدالله بكرى، صاحب كتاب «الأنوار»، از متقدمين بوده و شيعه است، همچنان كه موضوع و متن تأليفات او نيز گواهى مى‌دهد ....<ref>بهاء‌الدين كازرونى، مقدمه مصحح، ص 15</ref>


== تأليفات==
== تأليفات==




از تأليفات او تنها سه كتاب، كه از مصادر [[بحار الأنوار]] مى‌باشد در دست است: ....<ref>جمعى از نويسندگان، ج 2، ص 502، [[امین، محسن|سيد محسن امين]]، ج 3، ص 12 و بهاء الدين كازرونى، مقدمه مصحح، ص 15</ref>
از تأليفات او تنها سه كتاب، كه از مصادر [[بحار الأنوار]] مى‌باشد در دست است: ....<ref>جمعى از نويسندگان، ج 2، ص 502، [[امین، محسن|سيد محسن امين]]، ج 3، ص 12 و بهاء‌الدين كازرونى، مقدمه مصحح، ص 15</ref>


#الأنوار في مولد النبي محمد(ص)؛
#الأنوار في مولد النبي محمد(ص)؛
خط ۹۳: خط ۹۳:
== منابع مقاله==
== منابع مقاله==
#امين، سيد محسن، اعيان الشيعة، دارالتعارف للمطبوعات بيروت، ج 3 ص 12.
#امين، سيد محسن، اعيان الشيعة، دارالتعارف للمطبوعات بيروت، ج 3 ص 12.
#سيره نبوى(ص): ترجمه پارسى ذروة العليا في سيرة المصطفى(ص)، ترجمه بهاء الدين كازرونى، نشر علم، 1388.
#سيره نبوى(ص): ترجمه پارسى ذروة العليا في سيرة المصطفى(ص)، ترجمه بهاء‌الدين كازرونى، نشر علم، 1388.




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش