پرش به محتوا

تفسير القرآن العظيم (ابن كثير): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' الدين' به '‌الدين'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به '‌الدين')
خط ۴۹: خط ۴۹:




شرح‌حال‌نگاران و عالمان، در ضمن زندگانى [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] از تفسير وى ياد كرده‌اند و برخى به آن به ديده عظمت و ستايش نگريسته‌اند. [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر|جلال الدين سيوطى]]، مفسّر و قرآن‌شناس بزرگ اسلامى مى‌گويد: «[[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] تفسيرى دارد، كه در سبك و روش همانندش نگاشته نشده است».
شرح‌حال‌نگاران و عالمان، در ضمن زندگانى [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] از تفسير وى ياد كرده‌اند و برخى به آن به ديده عظمت و ستايش نگريسته‌اند. [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر|جلال‌الدين سيوطى]]، مفسّر و قرآن‌شناس بزرگ اسلامى مى‌گويد: «[[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] تفسيرى دارد، كه در سبك و روش همانندش نگاشته نشده است».


محمد بن على [[شوکانی، محمد|شوكانى]] در ضمن فهرست آثار [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] آورده است: «او آثار سودمندى دارد از جمله: تفسير مشهور او كه در مجلدات متعدّدى است و در آن مطالب را به‌دقت فراهم آورده است. ديدگاه‌هاى مختلف، گزارش‌هاى گونه‌گون و آثار گذشتگان را عرضه كرده و درباره چگونگى‌هاى آنها به نيكوئى سخن گفته است، تفسير [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]]، اگر بهترين تفسيرها نباشد بى‌گمان از بهترين‌هاست».
محمد بن على [[شوکانی، محمد|شوكانى]] در ضمن فهرست آثار [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] آورده است: «او آثار سودمندى دارد از جمله: تفسير مشهور او كه در مجلدات متعدّدى است و در آن مطالب را به‌دقت فراهم آورده است. ديدگاه‌هاى مختلف، گزارش‌هاى گونه‌گون و آثار گذشتگان را عرضه كرده و درباره چگونگى‌هاى آنها به نيكوئى سخن گفته است، تفسير [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]]، اگر بهترين تفسيرها نباشد بى‌گمان از بهترين‌هاست».
خط ۱۹۵: خط ۱۹۵:
ب: گزينش‌ها و اختصارها  
ب: گزينش‌ها و اختصارها  


#«الدرّ المنير الملخّص من تفسير [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]]» عفيف الدين ابن سعيد، معروف به عفيف كازرونى. در منابع مختلفى از جمله در «تاريخ آداب العربية» [[زیدان، جرجی|جرجى زيدان]] از اين اثر ياد شده است. برخى از فهرست‌نگاران در چگونگى آن نوشته‌اند:
#«الدرّ المنير الملخّص من تفسير [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]]» عفيف‌الدين ابن سعيد، معروف به عفيف كازرونى. در منابع مختلفى از جمله در «تاريخ آداب العربية» [[زیدان، جرجی|جرجى زيدان]] از اين اثر ياد شده است. برخى از فهرست‌نگاران در چگونگى آن نوشته‌اند:
#: «در اين تلخيص چندان از اصل نيفتاده است، فقط برخى از مطالب كه به نظر او خارج از موضوع بوده است كاسته شده است».
#: «در اين تلخيص چندان از اصل نيفتاده است، فقط برخى از مطالب كه به نظر او خارج از موضوع بوده است كاسته شده است».
#«عمدة التفسير عن الحافظ [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]]» احمد محمّد شاكر. محقّق و گزينش كننده اين اثر مى‌گويد: «با در نگريستن و مراجعه زياد به اين تفسير، آن را بهترين، نيكوترين و دقيق‌ترين تفسيرها پس از تفسير طبرى يافتم. و براى اين‌كه مراجعه به آن سهل شود و در بهره‌رسانى همگان را سودمند افتد به تلخيص و گزينش آن پرداختم».
#«عمدة التفسير عن الحافظ [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]]» احمد محمّد شاكر. محقّق و گزينش كننده اين اثر مى‌گويد: «با در نگريستن و مراجعه زياد به اين تفسير، آن را بهترين، نيكوترين و دقيق‌ترين تفسيرها پس از تفسير طبرى يافتم. و براى اين‌كه مراجعه به آن سهل شود و در بهره‌رسانى همگان را سودمند افتد به تلخيص و گزينش آن پرداختم».
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش