۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ا(' به 'ا (') |
جز (جایگزینی متن - ' (س)' به '(س)') |
||
خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
اما از زاويه زيارتى، نويسنده يك سنّى كرد ايرانى است. اين امر سبب شده است كه به خصوص در دو زمينه، حاوى مطالب تازهاى باشد. نخست آن كه ما در ميان سفرنامههاى فارسى، اندك سفرنامههاى فارسى بر مذاق اهلسنّت داريم. به هر حال، بر اساس اين سفرنامه كه به خصوص روى مناسك و زيارات تكيه دارد، مىتوان انجام فريضه حج و زيارات مربوطه را بر اساس يك مذهب مشخص دريافت. | اما از زاويه زيارتى، نويسنده يك سنّى كرد ايرانى است. اين امر سبب شده است كه به خصوص در دو زمينه، حاوى مطالب تازهاى باشد. نخست آن كه ما در ميان سفرنامههاى فارسى، اندك سفرنامههاى فارسى بر مذاق اهلسنّت داريم. به هر حال، بر اساس اين سفرنامه كه به خصوص روى مناسك و زيارات تكيه دارد، مىتوان انجام فريضه حج و زيارات مربوطه را بر اساس يك مذهب مشخص دريافت. | ||
نويسنده، نسبت به تشيع نگاهى مثبت دارد، چنان كه اصرار دارد تا در قاهره، خانهاى در كنار رأس سيدالشهداء داشته باشد. وى نسبت به حضرت زهرا (س) و ائمه بقيع(ع) نيز احترام ويژهاى مىگذارد، چنان كه زيارتنامه حضرت زهرا (س) را در دو مورد درج مىكند. | نويسنده، نسبت به تشيع نگاهى مثبت دارد، چنان كه اصرار دارد تا در قاهره، خانهاى در كنار رأس سيدالشهداء داشته باشد. وى نسبت به حضرت زهرا(س) و ائمه بقيع(ع) نيز احترام ويژهاى مىگذارد، چنان كه زيارتنامه حضرت زهرا(س) را در دو مورد درج مىكند. | ||
اماكن زيارتى مكه و مدينه مورد توجه خاص مؤلف بوده و وى تقريباً به بيشتر موارد سرزده است، جز آن كه پس از شيوع وبا در مكه كه در روزهاى يازدهم و دوازدهم ذى حجه آغاز شده، وى در بازگشت از منى، نتوانسته است، اماكن ديگر را زيارت كند. او مىنويسند: «هر چند خيال بود، وضع مكه معظّمه را جهت تفريح خاطر احباب كاملاً توضيح نمايم، ليكن شدّت وبا كه نمونه رستاخيز بود با كسالت و ملالت مانع آمده، توضيح آن به وجه اكمل به عمل نيامد». | اماكن زيارتى مكه و مدينه مورد توجه خاص مؤلف بوده و وى تقريباً به بيشتر موارد سرزده است، جز آن كه پس از شيوع وبا در مكه كه در روزهاى يازدهم و دوازدهم ذى حجه آغاز شده، وى در بازگشت از منى، نتوانسته است، اماكن ديگر را زيارت كند. او مىنويسند: «هر چند خيال بود، وضع مكه معظّمه را جهت تفريح خاطر احباب كاملاً توضيح نمايم، ليكن شدّت وبا كه نمونه رستاخيز بود با كسالت و ملالت مانع آمده، توضيح آن به وجه اكمل به عمل نيامد». |
ویرایش