۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
امام حاضر مدیر ناظر مدیریت امام زمان علیهالسلام در زمان غیبت (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۴ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۹:۰۹
، ۱۴ ژوئن ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'امام زمان (عج) ' به 'امام زمان(عج) '
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
جز (جایگزینی متن - 'امام زمان (عج) ' به 'امام زمان(عج) ') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
'''امام حاضر مدير ناظر''' نتايج تحقيق و پژوهش مركز بيتالمهدى (عج) در زمينه مديريت امام زمان (عج) در زمان غيبت است كه به زبان فارسى و در سال 1388ش نوشته شده است. | '''امام حاضر مدير ناظر''' نتايج تحقيق و پژوهش مركز بيتالمهدى (عج) در زمينه مديريت امام زمان(عج) در زمان غيبت است كه به زبان فارسى و در سال 1388ش نوشته شده است. | ||
انگيزه تأليف، مطرح شدن ديدگاههاى متفاوت در جامعه در خصوص مديريت حضرت مهدى (عج) و به تبع آن سخنرانى آقاى سعيد پورآقايى (مسئول پژوهشكده مهدويت) پيرامون مديريت امام زمان (عج) در زمان غيبت، بيان شده است. | انگيزه تأليف، مطرح شدن ديدگاههاى متفاوت در جامعه در خصوص مديريت حضرت مهدى (عج) و به تبع آن سخنرانى آقاى سعيد پورآقايى (مسئول پژوهشكده مهدويت) پيرامون مديريت امام زمان(عج) در زمان غيبت، بيان شده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
در فصل اول، مؤلف با اشاره به اين نكته كه امام زمان (عج) خليفه خدا، مدير برگزيده او و مشغول اداره امور است؛ چه ظاهر باشد، چه غايب، چه مخلوقات و مصنوعات متوجه او شوند و چه در غفلت باشند، به دنبال پاسخ به اين پرسش است كه به راستى مديريت ايشان چگونه اعمال مىشود؟ مصاديق آن چيست و با چه نيروهايى مديريت مىشود؟ ما در كجاى اين دستگاه با عظمت هستيم و آيا امكان به كارگيرى ما در اين تشكيلات نه چندان مخفى وجود دارد يا نه؟ | در فصل اول، مؤلف با اشاره به اين نكته كه امام زمان(عج) خليفه خدا، مدير برگزيده او و مشغول اداره امور است؛ چه ظاهر باشد، چه غايب، چه مخلوقات و مصنوعات متوجه او شوند و چه در غفلت باشند، به دنبال پاسخ به اين پرسش است كه به راستى مديريت ايشان چگونه اعمال مىشود؟ مصاديق آن چيست و با چه نيروهايى مديريت مىشود؟ ما در كجاى اين دستگاه با عظمت هستيم و آيا امكان به كارگيرى ما در اين تشكيلات نه چندان مخفى وجود دارد يا نه؟ | ||
به دنبال پاسخ به اين پرسشها، ابتدا ابزار مديريت صحيح كه تشكيل حكومت به منظور برپايى قسط و عدل و حفظ ارزشهاى الهى نمونه بارز آن است و مقدمههاى تشكيل حكومت جهانى، تشريح شده و بعد از نقد مسلمان نمايان و مدعيان دروغين در دوران غيبت صغرى، اين عصر را دوران هرج و مرج و آشفتگى در سازمان شيعه معرفى كرده است. | به دنبال پاسخ به اين پرسشها، ابتدا ابزار مديريت صحيح كه تشكيل حكومت به منظور برپايى قسط و عدل و حفظ ارزشهاى الهى نمونه بارز آن است و مقدمههاى تشكيل حكومت جهانى، تشريح شده و بعد از نقد مسلمان نمايان و مدعيان دروغين در دوران غيبت صغرى، اين عصر را دوران هرج و مرج و آشفتگى در سازمان شيعه معرفى كرده است. | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
مؤلف، آغاز غيبت صغرى را شروع مديريت پنهان حضرت مهدى (عج) دانسته كه با تشكيل حلقههاى پنهان و عنايت الهى؛ كه اولين مرحله و حلقه مديريتى، نائبان خاص بودند، توانستند سازمان شيعه را سرو سامان بخشيده و مخفيانه آن را مديريت كنند. | مؤلف، آغاز غيبت صغرى را شروع مديريت پنهان حضرت مهدى (عج) دانسته كه با تشكيل حلقههاى پنهان و عنايت الهى؛ كه اولين مرحله و حلقه مديريتى، نائبان خاص بودند، توانستند سازمان شيعه را سرو سامان بخشيده و مخفيانه آن را مديريت كنند. | ||
مباحث ديگرى كه در اين فصل مطرح مىشوند؛ عبارتند از: بيان وظايف نواب اربعه، ثمرات مديريت صحيح بر سازمان شيعه، نصب وكلا، ارتباط با آن حضرت در زمان غيبت صغرى، فلسفه غيبت كبرى، نظريه مديريت پنهان و دلايل مديريت حضرت مهدى (عج)، آثار و بركات امام زمان (عج) در دوران غيبت و... | مباحث ديگرى كه در اين فصل مطرح مىشوند؛ عبارتند از: بيان وظايف نواب اربعه، ثمرات مديريت صحيح بر سازمان شيعه، نصب وكلا، ارتباط با آن حضرت در زمان غيبت صغرى، فلسفه غيبت كبرى، نظريه مديريت پنهان و دلايل مديريت حضرت مهدى (عج)، آثار و بركات امام زمان(عج) در دوران غيبت و... | ||
دوم، جلوههاى مديريتى حضرت مهدى (عج) را در سه بخش بيان كرده است: | دوم، جلوههاى مديريتى حضرت مهدى (عج) را در سه بخش بيان كرده است: | ||