۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المعيار و الموازنة في فضائل الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب صلوات‌الله‌عليه: تفاوت میان نسخه‌ها
المعيار و الموازنة في فضائل الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب صلوات‌الله‌عليه (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۴ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۵۶
، ۱۴ ژوئن ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'أبي طالب' به 'أبي‌طالب') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
'''المعيار و الموازنة في فضائل الإمام أمير المومنين علي بن أبي‌طالب (صلوات الله عليه) و بيان أفضليته علی جميع العالمين بعد الأنبياء و المرسلين'''، تألیف [[اسکافی، محمد بن عبدالله|ابوجعفر محمد بن عبدالله سمرقندى اسكافى بغدادى]]، دانشمند بزرگ معتزلى نيمه اول قرن سوم هجرى و درگذشته به سال 240ق يا پسرش ابوالقاسم جعفر بن محمد اسكافى دانسته‌اند. [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن نديم]] اين كتاب را از تأليفات پسر مى‌داند و مى‌نويسد كه ابوالقاسم جعفر بن محمد اسكافى نويسنده‌اى توانا و دبيرى خردمند بوده است و معتصم عباسى كه از سال 218 تا 227 هجرى بر مسند خلافت عباسى بوده است، سرپرستى يكى از ديوان‌هاى خلافت را به او سپرده بود.البته برخى انتساب اين اثر را به ابوجعفر اسكافى از جانب آقاى [[محمودی، محمدباقر|محمدباقر محمودى]] | '''المعيار و الموازنة في فضائل الإمام أمير المومنين علي بن أبي‌طالب (صلوات الله عليه) و بيان أفضليته علی جميع العالمين بعد الأنبياء و المرسلين'''، تألیف [[اسکافی، محمد بن عبدالله|ابوجعفر محمد بن عبدالله سمرقندى اسكافى بغدادى]]، دانشمند بزرگ معتزلى نيمه اول قرن سوم هجرى و درگذشته به سال 240ق يا پسرش ابوالقاسم جعفر بن محمد اسكافى دانسته‌اند. [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن نديم]] اين كتاب را از تأليفات پسر مى‌داند و مى‌نويسد كه ابوالقاسم جعفر بن محمد اسكافى نويسنده‌اى توانا و دبيرى خردمند بوده است و معتصم عباسى كه از سال 218 تا 227 هجرى بر مسند خلافت عباسى بوده است، سرپرستى يكى از ديوان‌هاى خلافت را به او سپرده بود.البته برخى انتساب اين اثر را به ابوجعفر اسكافى از جانب آقاى [[محمودی، محمدباقر|محمدباقر محمودى]] مورد ترديد قرار داده‌اند و گفته‌اند هيچ دليل موجهى در دست نيست تا انتساب اين كتاب را به اسكافى درست بدانيم، چرا كه اولاً ابن‌نديم اين عنوان را از آثار فرزند اسكافى دانسته، و ثانياً آقاى محمودي در مقدمه كتاب نه از مشخصات نسخه سخنى گفته، و نه حتى يك دليل براي صحت انتساب اين كتاب به اسكافى ذكر كرده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||